Catedral de Notre Dame
- Dirección: 6 Parvis Notre-Dame - Pl. Jean-Paul II 75004 Paris Francia
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Francia
- Teléfono: +33 1 42 34 5
- Página web: www.notredamedeparis.fr
Catedral de Notre Dame
HISTORIA DE LA CATEDRAL DE NOTRE DAME:
La Catedral de Notre Dame de París se encuentra en el lugar de la primera iglesia cristiana de París, la basílica Saint Etienne, que fue a su vez construida sobre el sitio de un templo romano de Júpiter.
La primera versión de Notre-Dame fue una "magnífica iglesia" construida por Childeberto I, rey de los francos en el momento, en 528, y ya era la catedral de la ciudad de París en el siglo 10. Sin embargo, en 1160, después de haber convertido en la "parroquia de los reyes de Europa", el obispo Maurice de Sully considera el edificio indigno de su noble papel, y lo había derribado.
La construcción de la actual catedral se inició en 1163, durante el reinado de Luis VII, y la opinión difiere en cuanto a si el obispo Maurice de Sully o el Papa Alejandro III puso la primera piedra de la catedral.
La construcción de la fachada oeste, con sus distintivas dos torres, se inició en torno a 1200 antes de haber finalizado la nave. Durante el periodo de construcción, numerosos arquitectos trabajaron en el sitio, como se evidencia por los diferentes estilos en diferentes alturas de la parte delantera y torres oeste.
Entre 1210 y 1220, el cuarto arquitecto supervisó la construcción del nivel con el rosetón y las grandes salas de debajo de las torres. Las torres se terminaron alrededor de 1245 y la catedral fue terminada alrededor de 1345.
Durante los reinados de Luis XIV y Luis XV a finales del siglo XVII la catedral sufrió grandes alteraciones, durante los cuales muchas tumbas y vidrieras fueron destruidas.
En 1793, la catedral fue víctima de la Revolución francesa. Muchas esculturas y tesoros fueron destruidos o saqueados; la catedral fue dedicado al Culto de la Razón y más tarde para el Culto del Ser Supremo. Lady Liberty sustituyó la Virgen María en varios altares. La catedral también llegó a ser utilizado como bodega para el almacenamiento de alimentos.
Napoleón Bonaparte, que había declarado el Imperio el 28 de mayo de 1804, fue coronado emperador en Notre-Dame en 02 de diciembre de 1804.
Un programa de restauración se inició en 1845, a cargo de los arquitectos Jean-Baptiste-Antoine Lassus y Eugene Viollet-le-Duc. La restauración duró 23 años, e incluyó la construcción de una torre.
En 1871, un levantamiento civil que condujo al establecimiento de la efímera Comuna de París estuvo cerca de prender fuego a la catedral, y algunos registros sugieren que un montaje de sillas dentro de la catedral fueron incendiados. En 1905, se aprobó la ley de separación de la Iglesia y el Estado; como todas las catedrales, Notre-Dame sigue siendo propiedad del Estado, pero su uso se concede a la Iglesia Católica Romana.
La misa de Te Deum tuvo lugar en la catedral para celebrar la liberación de París el 26 de agosto de 1944. La Misa de Réquiem del general Charles de Gaulle tuvo lugar en la catedral el 12 de noviembre de 1970.
En 1991, se llevó a cabo un programa de restauración importante. Se espera que dure 10 años, pero continuó hasta bien entrado el siglo XXI la limpieza y restauración de las antiguas esculturas fue un trabajo sumamente delicado. Pero ahora el andamio está abajo y el resultado es espectacular: la arquitectura de piedra y esculturas brillan en su color en tonos miel original en lugar de negro industrial.
CRIPTA:
En la parte delantera de Notre-Dame se encuentra una plaza. Hasta mediados de los años 60, este sitio era un laberinto de edificios que datan de la Edad Media, por lo que es difícil de ver la catedral en toda su gloria. Cuando finalmente fueron demolidos los edificios, los arqueólogos descubrieron muchos restos de galo-romana a la vida del siglo 19.
En 1965 se inició una excavación, supervisado por la "Direction des Antiquités Historiques de I'Île de France" (M. Fleury, director) y la "Comisión du Vieux Paris". Un museo, la Cripta Arqueológica de Parvis de Notre-Dame, fue erigido por la ciudad de París con el fin de albergar a estos vestigios de la civilización anterior. Es la estructura más grande de su tipo en el mundo (longitud total 118 m, longitud de la viga de 12 m).
LOS PÓRTICOS:
Los tres portales del oeste de la catedral de Notre Dame son magníficos ejemplos de arte gótico temprano. Esculpida entre 1200 y 1240, que representan escenas de la vida de la Virgen María, el Juicio Final, y escenas de la vida de Santa Ana (madre de la Virgen María). Muchas de las estatuas, especialmente los más grandes, fueron destruidas en la Revolución y rehecha en el siglo 19.
Última Portal Juicio (Centro de Portal)
El portal central del oeste fue esculpida último de los tres, en los años 1220 y 1230, y su tema es el Juicio Final, con Cristo enfatizó menos como juez y más como el salvador sufrimiento de la humanidad. Haga clic aquí para obtener una guía ilustrada de las esculturas del Portal Juicio Final.
Portal de Santa Ana (Portal Derecha)
El Portal de Santa Ana fue el primero de los tres portales occidentales para ser instalado (c.1200) y su tímpano es una obra románica anterior de la antigua catedral de San Esteban, que data de alrededor de 1150. Anne es la madre de la Virgen María, que se menciona en las historias de los primeros cristianos, pero no en la Biblia.
El tímpano muestra a la Virgen con el Niño en un trono, acompañado por dos ángeles incensación, un obispo y su auxiliar, y un rey. El dintel superior representa escenas de la llegada de Cristo (Anunciación, Natividad, magos, etc.) y el dintel inferior cuenta la historia de Ana y Joaquín y María y José.
En el parteluz es una estatua de Saint Marcel, un obispo de París del siglo quinto, que lanzas un dragón que simboliza los flagelos con los que fue maldecido su diócesis. Las estatuas de Peter, Paul y monarcas bíblicos (todo rehechas en el siglo 19) se encuentran en las jambas de la puerta. Las puertas de madera tienen herrajes originales del siglo 13.
Portal de la Virgen (Portal Izquierda)
El portal de la Virgen, dedicado a la patrona de la catedral, es por lo general la puerta de salida para los visitantes modernos. Fue esculpida segundo de los tres portales en los 1210S-1220. A diferencia de los otros dos portales occidentales, que está coronado por un frontón.
El tímpano presenta la coronación de la Virgen, con un ángel que corona María, mientras que Cristo le bendice y le da un cetro. El dintel superior representa la muerte de la Virgen - María se encuentra en su lecho de muerte (que corresponde a la cama de la Natividad en la misma posición en el portal de la derecha) rodeado de Jesús y los Doce Apóstoles. Dos ángeles en la cabeza y los pies levantan en brazos al cielo. El dintel inferior tiene tres profetas del Antiguo Testamento (izquierda) y tres reyes del Antiguo Testamento (derecha), todas las volutas que sostienen que representan profecías de Cristo.
Las arquivoltas están pobladas de la Corte Celestial (ángeles, patriarcas, reyes, profetas). Las estatuas jamba, destruido en la Revolución y reemplazados en el siglo 19, representan, de izquierda a derecha: el emperador Constantino, un ángel, Saint Denis con la cabeza, otro ángel, San Juan Bautista, San Esteban, Santa Genoveva y Papa San Silvestre. En el parteluz es una estatua de pie de la Virgen y el Niño, con el pedestal por debajo de tallado con escenas de la tentación y caída de Adán y Eva.
Los estribos de las puertas tienen paneles que representan el universo natural, o la vida en la tierra. Los paneles a cada lado del portal de degradado pero elegantes Zodiacs y trabajos de los meses. Las posiciones de los meses se hacen eco del ciclo anual del sol: se levanta en el cielo de enero a junio (jamba izquierda), para luego descender de julio a diciembre (jamba derecha). Completando el universo medieval simbólica en las jambas interiores son las temporadas (izquierda) y las edades del hombre (a la derecha).
Crucero del Sur Portal
El portal crucero sur está dedicada a San Esteban. La sección inferior del tímpano representa escenas de su vida: la ordenación, la predicación, y la confrontación con el consejo judío. La parte superior muestra su muerte por lapidación, con Saúl por sí mismo a la izquierda con un montón de ropa a sus pies y una escena posiblemente relacionada con el hallazgo de sus reliquias a la derecha.
Crucero del Norte Portal
El portal transepto norte tiene una estatua del siglo 13 de la Virgen María en el parteluz que logró sobrevivir a la Revolución. La sección inferior del tímpano representa escenas relacionadas con el nacimiento de Cristo - Natividad, Presentación, y matanza de los inocentes -, mientras que los dos niveles superiores muestran milagros de San Teófilo.
EL FRENTE OESTE:
La fachada occidental de la catedral es una de sus características más notables, con sus dos de 69 metros (228 pies) altas torres. La Torre Sur alberga el famoso campanario de la catedral, "Emmanuel". La campana pesa 13 toneladas métricas (28.000 libras), su badajo solo pesa 500 kilogramos. La campana es de Notre-Dame de más antigua, después de haber sido reconstruida en 1631.
La Galerie des chimères o Gran Galería conecta las dos torres del oeste, y es donde gárgolas legendarios de la catedral (chimères) se pueden encontrar. Las gárgolas están llenas de carácter gótico, pero no son medievales - que se agregaron durante la restauración del siglo 19.
Galería del Rey es una línea de estatuas de los 28 reyes de Judá e Israel, que fue rediseñado por Viollet-le-Duc para reemplazar las estatuas destruidas durante la Revolución francesa. Los revolucionarios creían erróneamente las estatuas para ser reyes franceses en lugar de los reyes bíblicos, por lo que los decapitaron. Algunas de las cabezas fueron encontradas durante una excavación 1977 cerca y están ahora en exhibición en el Museo de la Edad Media.
En un precioso rosetón occidental desde aproximadamente 1220.
LAS VIDRIERAS:
Las vidrieras de la catedral de Notre-Dame son muy hermosos y un número significativo de ellos datan del siglo 13, cuando se construyó la catedral. En opinión de este autor, colección de vitrales de Notre-Dame no es tan impresionante como los de algunos otros catedrales francesas, como Chartres y Bourges, y en París el mejor lugar para disfrutar de un efecto general de las vidrieras es probable que no Notre Dame pero Sainte-Chapelle.
Sin embargo, vitrales de Notre-Dame siguen siendo una importante y bella colección de arte gótico del siglo 13, con detalles interesantes que merece la pena explorar con más detalle. El punto culminante - y la mayor supervivencia de cristal de originales - es el conjunto de tres hermosas ventanas, que brillan como joyas sobre la puerta oeste y en el norte y sur del crucero se levantó.
West Rose (c.1220)
El rosetón oeste de Notre Dame se encuentra a 10 metros de diámetro y de gran belleza. Data de alrededor de 1220, se conserva la mayor parte de su cristal de originales y tracería. El tema principal de la rosa al oeste es la vida humana, con escenas simbólicas como las Zodiacs y trabajos de los meses. En el exterior, que es liderada por una estatua de la Virgen y el Niño acompañados de ángeles. Por desgracia, la vista interior de su cristal medieval colorido es ahora más de la mitad bloqueada por el gran órgano.
Rosa del Sur (c.1260)
El sur rosetón fue donado por el rey San Luis y se instala alrededor de 1260. Diseñado por Jean de Chelles y Pierre de Montreuil, sus temas generales son el Nuevo Testamento, el triunfo de Cristo, y la cifra simbólica de cuatro.
Reparado más de una vez en los siglos (en 1725 y 1727 por Guillaume Brice; a partir de 1861 por Viollet-le-Duc y Alfred Gerente), muchos de los paneles están ahora fuera de orden. Además, Viollet-le-Duc girar todo el rosa de 15 ° para crear ejes horizontal y vertical para la estabilidad en la mampostería.
La rosa sur es 12,9 metros de diámetro y contiene 84 hojas de vidrio. Irradian desde un medallón central de Cristo, consta de cuatro círculos concéntricos de 12 medallas, 24 medallones, quadrilobes y 24 trilóbulos.
El medallón central original se ha perdido; que probablemente representa a Cristo en Majestad. Fue sustituido en 1726 por el escudo de armas del Cardenal de Noailles, el arzobispo de París que restauró la ventana. Viollet-le-Duc lo reemplazó con un Cristo moderno del Apocalipsis. Los medallones originales que lo rodean son:
- 12 apóstoles (en el primero y segundo círculos),
- 20 ángeles que llevan una vela, dos coronas y un incensario (cuarto círculo); las vírgenes prudentes; escenas bíblicas como la huida a Egipto, la curación del paralítico, Juicio de Salomón, y la Anunciación (tercero y cuarto círculo); santos y mártires, incluyendo Lawrence con su parrilla, Denis sosteniendo su cabeza, Pothin (Obispo de Lyon), Marguerite y un dragón, Blandine y dos leones, George, Ambrosio y Eustacius; escenas de citas de calidad excepcional del siglo 12, que representan la vida de San Mateo (tercero y cuarto círculo)
Las piezas de las esquinas representan: el Descenso a los infiernos (izquierda) con Moisés y Aarón (arriba) y la tentación de Adán y Eva (abajo); y la Resurrección de Cristo (derecha) con Pedro y Pablo (arriba), y María Magdalena y Juan (arriba).
Debajo de la rosa son 16 lancetas (ventanas en forma de lanza), que son enteramente reemplazos del siglo 19. Diseñado por Alfred Gerente bajo la supervisión de Viollet-le-Duc, la representan 16 profetas. En el centro, los cuatro grandes profetas (Isaías, Jeremías, Ezequiel y Daniel) llevan los cuatro evangelistas (Mateo, Marcos, Lucas y Juan) sobre sus hombros (inspirados en la catedral de Chartres).
North Rose (1250)
El norte se levantó fechas ventana desde 1250 y también es de 12.9 metros de diámetro. Su tema principal es el Antiguo Testamento, pero el medallón central representa a la Virgen con el Niño.
LEYENDA DE "EL JOROBADO DE NOTRE DAME":
La historia comienza alrededor de ocho años después de la trágica historia del campanero heroica de la gran catedral de Notre Dame en París. Es un cuento corto sobre cómo una chica estaba encantado con el campanero misteriosa y cómo inspira sus sueños, de hecho, toda su infancia y de la vida. Triste esta historia puede ser, si lo lee, es posible que acepta que es principalmente acerca de los sueños y la esperanza.
Las campanas sonaron en la oscuridad de la noche; trajeron carácter a la ciudad de París. A pesar de que la ciudad estaba dormida; las voces de las campanas no pasaron desapercibidos, porque en una casa, sólo una casa insignificante ordinario; alguien escuchó su canción. Acostado en su cama era una niña de dieciséis años con el nombre de Marie escuchando atentamente a la sinfonía de las campanas de Notre Dame. Una lágrima rodó por su mejilla cuando ella los oyó; que estaban muertos.
Como un niño Marie siempre había oído el timbre de las campanas, desde la primera vez que escuchó su sonido encantador que estaba enamorada. Cuando era muy pequeña pensaba que las campanas estaban encantados y peldaño de su propia voluntad, pero cuando se hizo mayor, oyó gente hablando de un campanero misteriosa. Cuando se enteró de esto, ella reflexionó sobre ella; todos los días pensaba en el campanero misteriosa y llegó a la conclusión de que debe ser y ángel. A través de su niñez tenía una obsesión con los ángeles, así como campanas de la iglesia; ella soñaba con el campanario miró dentro. Sabía que era la bendición de ser el nombre de uno de las campanas de la torre. Para ella el campanario de Notre Dame era un reino mágico gobernado por un ángel de la especie y el emperador en uno. Todas las noches soñaba con las campanas y escuchó a su coro mientras ella se quedó dormida.
Sin embargo, todo esto terminó cuando ella tenía siete años; sus padres anunciaron que habían decidido mudarse de París durante nueve años. Cuando Marie escuchó la noticia, ella estaba devastada; era como si todo su mundo se caía a pedazos ante sus propios ojos. Nunca olvidaría el día que el carro comenzó a tomar su distancia de donde había vivido toda su vida. Las campanas que sonado en ese día sonaban aún más hermosa de lo que normalmente, como si su ángel, el campanero estaba diciendo adiós y esta era la forma en Marie siempre recordaba las campanas de Notre Dame.
En sus años de París Marie creció; la transformación fue tan gradual que ella no se dio cuenta hasta que regresó a París. En los años que había estado lejos de sus creencias sobre el campanero había cambiado; a la edad de doce años, que había dejado de creer que era un ángel, ella decidió que él era una persona. Sin embargo, concluyó que era una persona mejor que la mayoría, más interesante, fuerte y valiente. Él era su héroe, su caballero de brillante amour y que era real. Uno que cumplió trece años se prometió a sí misma que cuando llegó a París ella iría a Notre Dame y cumplir con el campanero.
Pocos días después de su decimosexto cumpleaños, con muy buen humor se puso en camino a París, para conocer al hombre que había inspirado su infancia. Tantos pensamientos, recuerdos y sentimientos penetraron el alma de María y elevado su alma. Tantas esperanzas, de hecho, sus sueños se encontraban en París. Entró en la puerta con la emoción y el conocimiento de que las campanas se sonando cualquier momento. De pronto llegó un sonido; era las campanas!
Sin embargo la alegría de Maris terminó tan acertadamente como había empezado. No eran lo celestial sonidos que había oído nueve años antes, algo faltaba.
Vamos a terminar en el mismo lugar que hemos comenzado; Marie se sentó al recordar lo que había oído aquel día sobre el destino del campanero trágica de Notre Dame. La verdad era así de simple: había desaparecido sin dejar rastro durante varios años hasta que encontraron lo que se supone que es el esqueleto de él. La persona quien tuvo pasar toda su búsqueda de la vida, que había aspirado a cumplir ahora estaba muerto, desaparecido para siempre. Aunque ella no lo conocía bien, o incluso se reunió con él, había un vacío en su corazón.
Levantarse de la cama, ella abrió la ventana y contempló a Notre Dame y susurró la palabra mágica de su infancia y de toda su vida: "Quasimodo"
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