La asombrosa Tusheti


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La belleza increíble de una tierra vírgen

Traducido por Beatriz Herrero — hace 3 años

Texto original de Manoj Pradeep

Hola amigos, espero que estéis bien. Me gustaría compartir con todos vosotros un lugar interesante de Georgia, pero antes de hacerlo, me gustaría contaros porqué considero que este sitio es interesante ¿Conocéis alguna civilización en la que aún mantengan las tradiciones como hacían sus ancestros? ¿teneis conocimiento de gentes que sigan adorando a Dios y viviendo del mismo modo que sus antepasados? Si la respuesta es negativa, entonces Tusheti es donde podéis encontrarlos. No es solo un lugar en el que aprender de las gentes, sino un lugar bendecido por una belleza natural muy abundante. Al final de mi artículo entenderéis porqué sigo hablando de Tusheti. Es mejor visitar Tusheti en los meses de verano. El verano allí es entre abril y finales de agosto. Viajar a Tusheti no es difícil ya que están disponibles servicios de furgonetas y marshrutka (tipo de servicio de tránsito, similar al taxi) desde la capital Tbilisi. Se puede subir a las furgonetas desde distintas paradas de autobús, como Didube, Orthachala y Vukzali. Incluso hay trenes que salen de la Estación Central de Trenes de Tbilisi, situada en Vukzali. También se puede llegar a Tusheti desde otras ciudades importantes aparte de Tbilisi.

Tusheti es una región de la República de Georgia, situado en las laderas del norte de las montañas del Cáucaso a una altura de entre 1650 y 4493 metros sobre el nivel del mar. Los habitantes de Tusheti se llaman Tush. La región recibe unas precipitaciones de entre 450 y 900 mm al año, la mayor parte de ellas en forma de nieve. Situada en las laderas de las montañas del Cáucaso no es de extrañar que siempre haga frío, con una temperatura media de 5 grados centígrados a lo largo del año. Sin embargo, durante el mes de junio, es decir, al principio del verano, la temperatura puede ascender hasta los 10 o 15 grados. Los habitantes de Tusheti, los Tush son nómadas y su población es también errante. Durante los meses de verano viven en la montaña y durante el invierno se trasladan a la parte baja de la misma para vivir en el valle de Alvani. En el valle de Alvani hay dos aldeas Tush, Kvemo Alvani [Alvani de Abajo] y Zemo Alvani [Alvani de Arriba]. Así, aunque hay dos pueblos de origen de los Tush, Tusheti y Alvani, Tusheti es el territorio histórico de este pueblo. Tusheti limita con dos territorios rusos: al norte con Chechenia y al este Daguestán. Hacia el sur limita con el territorio de Kajetia del Este, en Georgia. La región de Tusheti tiene algunas de las crestas montañosas más bellas, a una altitud de 3000 a 4500 metros. El más increíble de ver es el Monte Tebulo, cuya cumbre alcanza los 4492 metros sobre el nivel del mar, el Monte Komito, a 4261 metros, Monte Dano de 4174 metros y Monte Disklosmta, a una altura de 4285 metros. Estos montes separan a Tusheti de la Federación Rusa. Hay barrancos de gran belleza en la parte interior de Tusheti, como Pirikiti Kedi, que comienza entre los ríos Alazani y Amugo, dividienfo la región en dos cañones. El del norte se llama Cañón Pirikiti y el segundo, al sur, se llama Cañón Gometseri. Hay algunos desfiladeros sobre el Cañón Pirikiti que conectan ambas gargantas en el norte y en el sur. Los caminos se llaman Camino de Larovani y camino de Nakle Kholi, y se encuentran a una altitud de 3317 y 2903 metros, respectivamente. La región montañosa está llena de barrancos formadas por el rápido paso del agua a lo largo del tiempo desde las montañas a los ríos, como el Gometseri Alazani y Pirikiti Alazani, que son las principales fuentes de agua de Tusheti. Hacia el Gometseri Alazani fluyen otros ríos, como el Ortskali en el pueblo de Gogrula y Chanchakovani Tskali en el pueblo de Khakhabo. Son afluentes del Pirikiti Alazani ríos como Larovani Tskali. Ambos ríos Alazani fluyen paralelos hasta que se unen en un pueblo llamado Shenako, formando un río de mayor escala. Esta fuente de agua abastece el territorio de Georgia y entra en Gasguestán, donde recibe el nombre de Andis Koisu, que más adelante se une al río Avarias Koisu desembocando en el mar Caspio bajo el nombre de Río Sulaki. Os doy una explicación detallada del curso del río porque la región entera de Tusheti se encuentra en la cuenca del río y está dividida en tres gargantas o cañones. Estos se conocen como Pirikiti, Gometeseri y Chanchakhovani.

Las montañas son el mayor reclamo de Tusheti aunque las formaciones de hielo en las montañas de la región es mucho menor en los últimos años en comparación con el pasado. Hay aproximadamente veintiún glaciares en la zona y algunos de los más importantes son el de la montaña de Tebulo, los dos glaciares del barranco de Hatsunta y el de la montaña Diklo. También es de interés el lago Oreti, del que se asegura que carece de fondo. Aún no ha sido estudiando en profundidad pero se cree que viene de una formación de hielo.

Tusheti es un gran lugar para aquellos a los que les guste la escalada e investigar historia. El total del territorio de Tusheti contiene láminas de arcilla que se cree que pueden ser del jurásico. Además hay una fuente de agua agria llamada Vedzebi que está situada al este de Tusheti que los Tush usan para beber, cocinar y bañarse. La región de Tusheti tiene una gran variedad de flora. Los pinos cubren las partes intermedia y baja de la zona y, al estar situados a una altitud de entre 1600 y 2700 metros sobre el nivel del mar, están considerados los únicos en todo el mundo protegidos de la influencia humana. Además de los pinos también se pueden encontrar abedules que componen la parte superior de la región de Tusheti. Los bosques de pinos y abedules son la mayor parte de la flora de la región junto con otros árboles como los tilos, el abedul salvaje, los fresnos de hojas estrechas del Cáucaso, los alisos y los arces. También son endémicas plantas como el rododendro del Cáucaso, las bayas de espino, las nueces salvajes, la madreselva y las uvas pasas.

En la parte superior de las montañas, además, hay hierbas altas que son la mejor forma de forraje para el ganado. También hay praderas que se extienden por la zona subalpina que es ideal para las ovejas durante el verano. Hay variedades únicas de setas comestibles que no se pueden encontrar en ninguna otra parte de Georgia. Hay especies únicas de árboles en las montañas de Tusheti y se cree que es debido a la evolución de más de dos millones de años. Estos árboles son el pino Sosnowsky, mecereón o matacabras, sauce, olmo, etc. Las flores de las plantas junto con la nieve que cubre las montañas y los árboles en los meses de verano componen una vista única.

La fauna es también muy diversa en la región: aves como los urogallos negros, los tetraogallus, las codornices, los cuervos, los buitres, los arrendajos, las perdices, los guiones de codornices, las tórtolas turcas y los pájaros carpinteros. Los animales son la cabra caucásica, los ciervos, los osos, los lobos, las hienas, los lobos, las martas, los conejos…

Las montañas de Tusheti también son el hogar de algunas especies de reptiles como las ranas, las comadrejas, los caracoles…

Como he mencionado anteriormente esta zona está en la cuenca de los ríos y dividida en tres gargantas. Cuatro comunidades habitan en la zona, Pirikiti, Gometsari, Tsovata y Chagma (Chachakhoani). Las primeras tres comunidades se encuentran separadas por las montañas. La primera comunidad, es decir, Pirikiti toman su nombre de la garganta de Pirikiti Alazani. La segunda y la tercera de las comunidades, es decir Gometsari y Tsovata se encuentran en la garganta de Gometsari Alazani y los Chachakhovani habitan donde se unen los ríos Alazani. Gometsari y Chachakovani ocupan un área más boscosa, mientras que los otros dos (Tsovata y Pirikiti) ocupan áreas estrechas de las montañas. Hay un gran marco natural alrededor de la comunidad que habita en Pirikiti. Dartlo es un pueblo bellísimo en la zona de esta comunidad que está en el barranco central. Siguiendo el lado oeste de Dartlo hay una serie de pueblos antiguos como el mismo Dartlo, Chesho, Parsma, Grievi, Dakiurta, Hegho, o Chontio. Si te fijas en lo que dije anteriormente, el pueblo de Hegho es el lugar donde se encuentran el Larovanis Tskali y el Alazani. El pueblo fue destruido mucho antes que el resto de los pueblos mencionados. Las casas son pequeñas pero firmes, las iglesias están hechas de piedras planas con techos altos. El pueblo que está en la elevación más alta de Tusheti se llama Girevi y está a 2400 metros sobre el nivel del mar. Antes de este, está Chontio, que es el pueblo más alto de Tusheti, que solo tiene casas en ruinas distribuidas entre las laderas de las montañas. Está a 2500 metros de altitud. Entre los pueblos hay algunas fortalezas que miran hacia los pueblos de abajo. En el barranco de Gometsari hay pueblos y asentamientos antiguos en las laderas de la montaña. En el cañón hay pueblos como Bochorna, Dochu, Beqhela, Jvarboseli, Verkhovani, Dadikurta, Illiurta, Vakisdziri, Alisgori, Koklata, Vestmo, Goglurta, etc. La mayor parte de los pueblos se encuentran actualmente vacíos y solo se pueden ver ruinas donde solían estar los pueblos. Los pueblos que más perecen la pena mencionar están en la comunidad Isobata. Tsobata y Gometsari, como he mencionado antes, se encuentran más o menos en la misma zona, y la región en la que habita la comunidad Isobata empieza a extenderse desde el pueblo de Verkhovani. Los antiguos pueblos de esta zona son Tsaro, seguido de Mozarta, Indurta, Sagista y Etelta. Estos pueblos han tenido una fuerte historia que solo se puede ver ahora en las ruinas. En la última comunidad, Chachakovani o Chagma, que es la única de las cuatro con una demografía fuerte. Se compone de los pueblos de Omalo, Shenako y Diklo. Las fortalezas entre los pueblos se utilizaban como forma de comunicación con los pueblos cercanos durante los tiempos de invasiones enemigas o catástrofes similares. El paso de Abanosseri es una bella carretera que fue construida hace muchos años y que es la única que cruza la garganta, ya que el resto de caminos son más ideales para montar a caballo. Los pasos de montaña solo están abiertos durante el verano. Además del paso de Abannosseri mencionado anteriormente que conecta Kaheti con Khizo Alazani, a través de la garganta de Stori a 2992 metros de altura, hay otros pasos montañosos en la región, como el paso de Sakorne (a 2835 metros sobre el nivel del mar) que conecta Panikisi con Gometsari, o el paso de Samkinvrostsveri que está a 3176 metros y conecta Tusheti con la garganta de Panikisi. Existe un segundo paso de Abanosseri que conecta Pirikita Khevsureti con Pirikita Tusheti, situado en la montaña Hatsunta a una altura de 3431 metros. EL cañón de Pirikita Alazani conecta con Chechenia mediante otros pasos: Tebulo (3342 m. ), Ukerecho (3032 m. ) y Kachu (3552 m. ). Los pasos situados en las montañas de Makratela en Pirikita y Gometsar como Larovani (3317 m. ) y Nakle Kholi (2903 m. ) conectan las comunidades de Pirikiti y Tsobata.

La belleza increíble de una tierra vírgen

Fuente

La arquitectura de los antiguos se mezcla con la belleza natural de Tusheti. Los pueblos de Tusheti están embellecidos con castillos y fortalezas. Las ruinas que han sobrevivido hasta ahora son monumentos que simbolizan la veneración y el respeto de los Tush. Las fortalezas se pueden ver dos estilos arquitectónicos: Uno de ellos es la forma cuadrangular con tres o cuatro pisos de altura. Estas eran fortalezas militares que tienen aberturas para las armas. En este tipo recaen las fortalezas de Kesalo, construida en una roca muy escarpada. En los lados este y oeste de la fortaleza de Kesalo los muros están fortificados con tres fortalezas adicionales. La fortaleza de Omalo que está rodeada de muros y otras fortalezas se encuentra en una roca sobre un profundo barranco sobre el Río Alazani. Está construida en una colina alta que está rodeada por una muralla de piedras planas. Desde la fortaleza de Omalo la gente solía lanzar piedras a los enemigos. Hace tiempo había un túnel que se dirigía hacia Indurti Tskali. Se utilizaba por los guardias para llevar agua sin ser detectados por sus enemigos. El túnel mide aproximadamente 120 metros, aunque en la actualidad este túnel está en ruinas. La fortaleza de Isobata es similar a la anteriormente mencionada, la de Omalo, ya que ambas eran inaccesibles para los Kist (subetnia chechena de Georgia) y los Lezgins (etnia presenta en Daguestán y en el noreste de Azerbaiyán). También hay fortalezas similares en los cañones de Chaghma y Gometsari. El segundo tipo de fortalezas son aquellas que tienen tejado piramidal. Las fortalezas de este tipo se pueden ver en la garganta de Pirikita Alazani. Se construyeron con argamasa y tienen varios pisos, hasta seis o siete, y están recubiertos con piedras planas. Están altamente defendidas. Estas fortalezas se construyeron principalmente como autodefensa. El primer piso de la edificación se solía usar para encerrar a los prisioneros, el segundo, tercero, cuarto y quinto se utilizaban por los habitantes para vivir en ellos. En el piso superior estaban los guardias para la defensa. Se defendían reuniendo y lanzando rocas, disparando desde lo alto… Se cree que las fortalezas son de los siglos XVI y XVII. Los señores feudales de Shamili solían intentar de forma bastante frecuente capturar la tierra de Tusheti, aunque con la ayuda de estas fortalezas defensivas, fallaron en todas las ocasiones.

Los antiguos hogares de Tusheti contaban con medios para defenderse de los enemigos n, y este tipo de casas se pueden apreciar en las tres comunidades que habitan en Tusheti. En el primer piso se mantenía el ganado, y se llamaba "Bashte", , en el segundo piso, "Shua", se encontraba la habitación en la que las familias vivían resguardadas del frío con chimeneas. En el tercer piso o "Zedashua", habitaban algunos de los miembros de la familia en casos de familias numerosas. El cuarto piso, de forma cuadrada, se llamaba Cherkho y se empleaba como forma de defensa, desde allí se lanzaban rocas a los atacantes. Es difícil creer que antiguamente se contara con tal habilidad arquitectónica e incluso los Tush dudan que estos edificios fueran construidos por humanos, creyendo que fueron brujas quienes los construyeron. Los Tush ganadores solían colgar las manos de los perdedores de la muralla de la fortaleza.

En Tusheti, todos los miembro de una familia y sus generaciones siguientes tenían su propio Khati, es decir, un montón de piedras colocadas de forma ritual. Es el lugar en el que el ángel guardian de la familia vivía para los Tush. En cada pueblo se puede encontrar al menos un Khati. Estos monumentos están decorados con los cuernos de cabras y piedras blancas. Aparte de las iglesias, también había cabañas de peregrinaje, khatis, graneros y cervecerías. Cada khati está dedicado a un santo, cuyo nombre llevan. Ejemplos de esto son los khatis de Lashari en Chigho, el de Mariamtsminda en Omalo… Los khatis de Tusheti son de menor tamaño, aunque también se pueden encontrar grandes khatis. El de Lashari es, de hecho, un complejo de gran tamaño. Saprindao y Sabcheo son lugares de importancia en los límites de los pueblos en los que los patriarcas se sentaban en grandes piedras a solucionar las disputas entre los habitantes del pueblo.

Tuheti tiene una gran historia que merece la pena leer, aunque las tierras altas de Tusheti son difíciles de acceder y por ello están menos estudiadas de forma científica y arqueológicamente. La primera expedición científica a Tusheti fue en 1931, y la primera expedición arqueológica fue en 1975 por parte del Museo Estatal de Georgia. Se realizaron excavaciones en la colina de Nishtako en el pueblo de Shenako. Se encontraron elementos de las edades de Bronce y de Hierro. Los estudios arqueológicos demostraron que la región de Tusheti estuvo habitada por humanos en el siglo XXI antes de cristo. En las excavaciones también se encontraron materiales utilizados en rituales prehistóricos. Todos los descubrimientos se pueden encontrar en el Museo Nacional de Georgia. Los primeros datos históricos de los que se dispone muestran que Tusheti era parte del reino de Parnavaz, Rey de Georgia a quien se considera como el encargado de la ilustración del país.

Durante el siglo IX los Tush migraron a las montañas y adoptaron el cristianismo como su religión, acercándose a las gentes de Kajetia. El rey Levan II de Kajetia abrió un paso para que los Tush pudieran llegar al valle de Alazani. En los siglos XVII y XVIII los Tush apoyaron a los reyes de Kartli y de Kajetia en las guerras. El rey Erekle II contaba con bastantes soldados Tush en su ejército ya que consideraba a los habitantes de esta región valientes. De hecho, hay un famoso héroe Tush relacionado con la Batalla de Bakhtrioni (1659) llamado Zezva Gaprindauli. Incluso el famoso poeta georgiano Vazha-Pshavela menciona su nombre en el poema “Bakhtrioni”. Como premio por la victoria en dicha batalla, el líder Tush pidió al rey que le concediera una tierra de la que pudiera ser dueño, el rey aceptó bajo una condición: debería montar a caballo desde Bakhtrioni y él le daría tanta tierra como pudiera cubrir sin bajar del caballo. Zezva montó hasta que su caballo cayó muerto. Sorprendido por su hazaña, el rey le concedió lo que deseaba.

El estilo de vida nómada de Tbilisi comenzó cuando los habitantes de la ciudad comenzaron a volver a sus lugares de origen en verano. La población actual de Tbilisi se divide en dos grupos, Tsova Tusha y Chaghma Tushs. La mayor diferencia entre estos grupos es el idioma, nada más. Ambos tienen las mismas tradiciones, etnia y cultura. Los Chaghma Tushs se comunican mediante un dialecto del georgiano que está en el grupo de los pkhovian de los dialectos georgianos, mientras que los Tsova Tush hablan dos idiomas distintos. Habitualmente hablan una lengua que se asemeja al kajetiano, pero sin serlo exactamente.

Los habitantes de Tusheti realizan una gran variedad de rituales religiosos y actividades tradicionales que continúan desde tiempos pasados. Más abajo menciono algunas de ellas.

Atnigenoba es unna festividad importante que se celebra en el centésimo día tras la Pascua y que dura dos semanas. Se elige a una persona como presentador o presentadora del festival, “Shulta”. Esta persona es elegida anualmente por los habitantes. Unos días antes del festival se coloca una gran cazuela a la puerta de la casa del presentador o presentadora en la que se cocinan Aludi. Todos los habitantes participan en la celebración excepto las mujeres en edad de menstruar. El festival de Antigenoba está dirigido por una persona, Khelosani que tiene derecho a llevar una banda y a agitar una campana para informar del inicio del festival. Una vez se quita la banda, los presentes gritan tres veces “Bendito seas” (Be you blessed) seguido de un delicioso festín. Los hombres y las mujeres se sientan separados durante el festival. Antigenoba no es tal sin entretenimiento y fiesta. Durante el festival se realizan carreras de caballos. También se hacen castillos humanos: cinco hombres hacen un círculo con las manos en los hombros de los demás, otras cinco personas se colocan en sus hombros girando el Khorbegela desde el lugar en el que se encuentran a donde se encuentra el icono. Se considera un ritual mágico. Después de un gran festín se celebran los juegos rituales de entretenimiento popular. Chataroba es un habitual. Es una especia de pelea entre hombres y mujeres, en la que se toman rehenes y se piden rescates para dejarlos libres. El festival de Antigenoba precede al trabajo otoñal que es una época de gran trabajo con la siega, cosecha, recogida y almacenamiento. Aparte de estos rituales, el festival incluye arte folklórico de gran belleza.

Los visitantes de Tusheti en esta época son invitados a unirse a las celebraciones sin tener en cuenta raza, color o religión. También permiten que te unas a las actividades religiosas si te conocen lo bastante bien o si has visitado la zona más de una vez.

Mariamoba, el día de Santa María, es otra festividad importante para las gentes de Tusheti. Es un día dedicado a los antepasados. Se celebra el día 28 de agosto según el calendario georgiano. Durante este día la gente de los pueblos coloca una mesa y celebra los días de ”Elia Tsiteltisa” quien se cree que es el dios de las nubes, rezando por buen iempo.

El día de San Jorge o Giorgoba es un festival que se celebra por toda Georgia el 10 de noviembre. En este día se glorifica a San Jorge. Este día también marca que se ha completado un ciclo económico y que, para este día, la cosecha ya está almacenada. La gente abandona sus alojamientos de invierno y ata a su ganado donde corresponda. El invierno comienza veinte días después.

Mzebudoba es un festival que se celbra el 9 de diciembre y que marca el comienzo del verano. Este concepto gira en torno a antiguas creencias y mitos. La población local creía que cuando el sol se ponía el día 6 de diciembre se encontraba un cordero, el sol se mantendría en su lugar durante tres días y saldría de nuevo el día 9. Si el sol encontrara una serpiente, saltaría y eso haría que los días fueran largos. El día 9 de diciembre se colocan Kadas o galletas del sol, llamadas Khavitsu con vino de misa “Zedashe” y una única vela sobre una vendeja se colocan sobre la mesa en todas las casas. Entonces, las mujeres que preparan las comidas encienden la vela y la colocan cerca de la ventana por la que entra el sol en la casa. Las mujeres también suelen ofrecer las galletas y tartas al sol.

Tseltsdoba, o Año nuevo empieza el 25 de diciembre con dos semanas de vacaciones para celebrar el año nuevo. Está dirigida por un anfitrión y una persona encargada de dirigir las ceremonias. Por la tarde, la mujer más importante de la casa cocinará imágenes de humanos y animales domésticos hechos de una masa de empanadilla con agujeros, representando el número de hijos varones de la familia, y se los colocará en el corazón. Después, prepara un pequeños panes redondos y los coloca debajo de las almohadas de cada uno de los miembros de la familia. En la mañana del día de año nuevo, lleva las figuras de empanadilla a una fuente de agua con queso, lana y un cántaro sin decir nada a nadie y, una vez allí las lanzan al agua diciendo “Te he traído una empanadilla, dame el destino que he de llevar a mi familia”. Después arrojan al agua el resto de cosas que han llevado con ellas y piden abundancia de todo para la familia, volviendo a casa con un poco de agua que salpican alrededor de la casa, el establo y usan para cocinar.

Se suele pedir a los niños pequeños que se laven la cara con esta agua. Solo entonces llega el hombre a casa deseando un feliz año nuevo. Por la noche todo el pueblo se reúne llevando sus mejores galas.

Didmarkhvae es el ayuno que se sigue durante las siete semanas de Pascua. Esta es una de las ceremonias religiosas más importantes en Tusheti. Está precedido por una celebración de tres semanas de markhvashemoi, Kidni, Khortsieli y Kvelieri. Kidni es la tercera semana de enero, la semana de los demonios. Se cree que durante este tiempo los demonios se cuelan en los hogares para evitar que se adore a Dios y volviendo locos a los habitantes. Para conoce su futuro, la gente del pueblo sale de noche y escuchan los sonidos. Esto se denomina Sminaoba. Las gentes creen que se pueden encontrar con las almas de los fallecidos y por eso, cuando ponen la mesa giran tres veces alrededor de ella con fuego en las manos. Después encienden una vela con el fuego y beben en recuerdo de los muertos. Durante la semana de Kidni, la gente cree que los muertos regresan al mundo de los vivos para quedarse hasta la semana de Khortsieli. La semana de Khortsieli es el periodo durante el que las almas de los muertos abandonan el mundo. Está seguida de la semana de Kvelieri. El sábado de Kvelieri, se celebraKaltgoroba, un ritual en el que los niños y las niñas se pelean y los ganadores serán afortunados durante todo el año. Después de esta celebración, la gente se ira barro. Nadie debería quedar sin manchas de barro en el pueblo durante esta celebración. Despuñes de Kvelieri comienza un ayuno de siete semanas que terminará el día de Pascua. Las gentes de Tusheti lo llaman Akhvseba.

Khargav se celebra el 25 de marzo según el calendario juliano, es decir, veinte semanas después de San Jorge. Se llama Otsoba en el idioma de Tusheti, lo que quiere decir comienzo de los trabajos de primavera. Es el día en se produce el cambio de estación de invierno a verano y, por lo general, predice si el año siguiente les traerá suerte o no. Hay una serie de rituales que se realizan durante esta fecha. LA gente no sale de sus hogares sin comer un poco de pan. Sacan al ganado a pastar “tursa” que traen del bosque atado por la parte de abajo. Se ata para proteger al ganado del mal. Durante este día la gente realiza un ritual llamado Ugheldebis y cogen pan ritual, velas y vino de misa: usan las velas para hacer una marca en el ceño de los animales y empiezan a rezar con el vino. Después rompen el pan ritual en pedazos y se lo dan al ganado. Para acabar, hacen brindis para celebrar la victoria ante el mal y comen los restos del pan.

La región de Tusheti es famosa por su costura. La economía pastoril de Tusheti provee a la región con una gran cantidad de lana. Las mujeres tienen un gran talento para tejer y hacer fieltro. Las agujas utilizadas para tejer se llaman “chiti” y los calcetines que hacen están hermosamente adornados. También hilan y fabrican sus propios tejidos en un telar para ropa y alfombras. Parte del tejido de lana, el nabadi, se teje de forma que se pueda utilizar para hacer un anillo de guerra (para proteger el dedo durante el tiro con arco). Después de la revolución industrial los productos fabricados se extendieron y superaron a los tejidos caseros. Aun así, el arte de tejer se mantiene entre las mujeres de la región, evitando que el arte se pierda. Los materiales que usan son puros y naturales. Los hombres, mientars tanto, construyen muebles y utensilios que son necesarios para la familia. Las decoraciones de los muebles representan a Diosas, bestias, símbolos, la estrella del amanecer Tsikniskura, una cruz…

Debido a varios problemas que los Tusheti encontraron, hay pocas canciones tradicionales que se mantengan hoy en día.

El Salamuri, que es un instrumento musical de pastores típico de Georgia y el panduri, que se utilizaba por las mujeres son típicos hoy en día. El panduri se sustituyó en el siglo XX por el acordeón, pero las mujeres Tush que lo tocaban pueden tocar el acordeón y han unido ambos instrumentos para crear el denominado “acordeón de Tusheti”.

Para resumir, diría que Tusheti es una parte increíble de Georgia en la que se mantienen las costumbres y tradiciones antiguas. Viajar a Tusheti te expondrá al mundo antiguo de forma tan real como es posible en un mundo moderno en el que no se ha explorado aun. El clima de la zona y la hospitalidad de sus gentes te harán amarlo y descubrir experiencias por ti mismo. Sus fortalezas históricas y la cultura que ha permanecido por generaciones te atraparán. Te da la oportunidad de vivir en un mundo sin tecnologías que te mostrará cómo estas nos han consentido. La gente, sus costumbres, la naturaleza… todo hace que Tusheti sea un lugar único en Georgia. No pierdas la oportunidad de viajar a esta tierra si visitas Georgia.

Gracias por leer y, por favor, no dudéis en comentar o aportar sugerencias. Seguid sonriendo y hasta mi próximo artículo.

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