Die Almogavaren

Die verschleierten Lemta und Lemtouna, Vorfahren der heutigen Tuareg, die gewöhnlich entlang des Senegals und in den weiten Sandgebieten der Sahara lagerten, verpflichteten sich, nachdem sie den Islam kennen gelernt hatten, ihren Glauben mit Waffen in der Hand zu teilen, einerseits mit der heidnischen Bevölkerung des Nordsudans und des Südsenegals und andererseits mit allen marokkanischen Stämmen, die mehr oder weniger der Unwissenheit oder Ketzerei verdächtigt wurden.

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Aus ihrem Spitznamen El-Morâbetin (= der Religiöse) machten die Spanier AImoravides, der ihnen erhalten geblieben ist. Sie kannten keine anderen Reittiere, auch nicht für den Krieg, als die Rennkamele, die nüchtern von der Milch und dem Fleisch ihrer Tiere lebten; sie erreichten ein sehr hohes Alter. Sie stammten aus der alten Berber- und Sanhadjian-Bevölkerung. Die neuen Sektierer waren von einem Geist der Rache und der Gier beseelt, der sich gegen alles, was in Nordafrika aufgekommen war, sehr stark bemerkbar machte. Ihre erste Expedition fand im Jahr 1053 statt. Sie hatte kein anderes Ziel, als den Maghraoua einen Park mit 50.000 Dromedaren in Sidjilmassa wegzunehmen; sie ließen die Gouverneure der Almoraviden dort zurück. Aber der Erfolg des Unternehmens entzündete und ermutigte die Begeisterung dieser Entführer, und schon 1056 brachte der Scheich der Almoraviden, ein gewisser Abu-Bekr-ibn-Omar, sie zurück in den Norden und lud sie ein, das ganze Land zu erobern, was durch die völlige Anarchie, die damals dort herrschte, gefördert werden sollte.

Die Maghrawa, Ifren und Miknasa kämpften um die Macht; der Einfluss von Cordoba war seit dem Fall der Umayyaden verschwunden. Die Hanmuditischen Edrisiten hatten in Tanger das Kommando, und in Sidjilmassa regierte der Beni-Ouanoudin-ben-Khazroum. Im Atlas war der Masmouda-Stamm vorherrschend, während die Berghouata, in denen das Schisma von Younos dominierte, in der Unabhängigkeit lebten. Nachdem die Almoraviden so 1056 die Städte Massa und Taraudant erobert hatten, überquerten sie den Atlas und besetzten 1059 die große und wohlhabende Stadt Aghmat, die Hauptstadt der Region, die einem zenatischen Prinzen namens Lerhout gehorchte. Die sehr rauen Ruinen von Aghmat sind heute noch in sehr geringer Entfernung von Marrakesch zu sehen. Abou-Bekr, das Oberhaupt der Almoraviden, heiratete dann die Witwe dieses Lerhout, die schöne Zeïneb, eine gebürtige Nefzaoua, eine Frau von großer Intelligenz, die von den arabischen Chronisten als die Magierin bezeichnet wird. Dann erstreckte sich die Eroberung auf den Norden des Atlas unter den Masmouda und auf die Tadela, eine Region, die einem Bruchteil der Beni-Ifren gehorchte.

Der Widerstand wurde jedoch immer heftiger; da die Eroberer bis dahin nur mit animistischen Bevölkerungsgruppen oder schiitischen Muslimen zu tun hatten, trafen sie auf Schismatiker, die denen des falschen Propheten Salahben-Tarif ähnlich waren, der für sie einen Koran in der Berbersprache verfasst hatte, der die islamischen Vorschriften nach seinem Wunsch modifizierte. In einer Schlacht starb der Führer der Almoraviden, Ibn-Yacin, 1059, aber seinem Nachfolger Abu-Bekr gelang es, die Almoraviden erneut gegen die Ketzer zu trainieren, und dieses Mal wurden die Berghouata endgültig besiegt; in Beni-Ifren gab es im ganzen Land ein großes Gemetzel; aber nachdem im Sudan ein Aufstand ausgebrochen war, musste der Eroberer das Kommando an seinen Cousin Youssef-ben-Tachfin abgeben. Zur gleichen Zeit tauchte der hammaditische Bologuine im Norden Marokkos wieder auf, in den er eindrang und Fes einnahm, wo die Nachkommen der Ziri-ben-Atiya ihre Kräfte in internen Kämpfen verbraucht hatten. Nach der Abreise von Abou-Bekr setzten die Almoraviden ihren Marsch unter der Führung von Yousef fort, der den schönen Zeïneb geheiratet hatte. Dieser gründete die Stadt Marrakesch in der Ebene, die sich am nördlichen Fuße des Atlasgebirges erstreckt, in einer bewundernswerten Lage und organisierte dann eine gewaltige Armee, in der die Guezula, die Masmouda und sogar die Zenetes an der Seite der Almoraviden marschierten. Im Jahr 1063 eroberte er Fes und alle Plätze des Molouïa-Tals, dann zähmte er das Ghomara des Rifs, und er bereitete sich darauf vor, Tanger zu belagern, als ein Aufstand ihn plötzlich nach Fes zurückrief. Die Unterdrückung war schrecklich, denn alle arbeitsfähigen Männer wurden mit dem Schwert niedergestreckt.

Mit Ausnahme von Tanger und Ceuta gehörte ganz Marokko zu den Almoraviden. Ihre Macht wuchs stetig, und um 1085 beschloss El-Motamed, der Souverän der Muslime Spaniens, auf Drängen seines Sohnes Rechid, sie nach der Einnahme von Toledo zum Widerstand gegen den Fortschritt der Waffen Alfons VI. aufzurufen. Als Preis seines Wettbewerbs fordert Yousef-ben-Tachfin Algeciras und die Hilfe von El-Motamed, um Tanger und Ceuta zu erobern, Orte, an denen er bald in den Besitz des Rifs und Tlemcen gelangen wird. Der gesamte Maghreb gehorchte ihm und er überquerte die Meerenge mit seinen Truppen.

Am 30. Juni 1086 landete er in Algeciras; seine Armee bot, wie uns gesagt wird, die seltsamste Versammlung an; neben den Schwarzen, Arabern, Berbern und verschiedenen Nomaden der Sahara, mit verschleierten Gesichtern, ging ein Korps von Söldnern und christlichen Sklaven, die mit Eisen bedeckt waren. Es gab sogar eine spanische Truppe, die von einem gewissen Garcia Ordoñez befehligt wurde, und zum ersten Mal wurden Kamele im Land gesehen.

Da die Geschichte dieser Expedition Teil der Geschichte Spaniens ist, kehren wir zu den Angelegenheiten Marokkos zurück, die damals der Leitung des Fekih überlassen wurden und wo ein rigoroser Puritanismus auf der Religion lastete. Die Macht der Almoraviden war auf ihrem Höhepunkt und umfasste eines der größten Imperien, die es je gab, von den Ufern des Ebro und den Balearen bis über den Niger hinaus. Bevor er im Alter von hundert Jahren in Marrakesch starb, in der Stadt, die er gebaut hatte und in der sein Grab noch immer zu sehen ist, hatte Yousef den ruhmreichen Titel des Kommandeurs der Gläubigen, Emir el-moumenin, angenommen; er war der wahre Gründer der Almoraviden-Dynastie.

Sein Sohn Ali-ben-Yousef trat seine Nachfolge an und regierte sechsunddreißig Jahre lang (1106-43). Seine Anfänge waren glücklich; er verbrachte mehrere Male in Spanien, wo er Krieg gegen die Christen führte. Während seiner Regierungszeit zeichnete sich sein Sohn Temim durch den Sieg der Onkel (29. Mai 1108) aus, bei dem Don Sancho, der einzige Sohn Alfons VI. von Kastilien, starb. Aber von diesem Moment an ging das Schicksal der Almoraviden zurück, während im Atlasgebirge die Macht des Almohaden-Apostels lbn-Toumert wieder zunahm. Es kam zu einer Volksbewegung, die ähnlich wie diejenige war, die die Almoraviden auf den Thron Marokkos gebracht hatte. Ibn-Toumert hatte mehrere Stämme der Masmouda in einer religiösen Konföderation vereint; er gab sich als Mahdi oder als Führer Gottes aus. Arm und unglücklich erhob er diese Bevölkerungen durch seine feurige Predigt; er machte die nachlassende Moral verantwortlich und erhob sich gegen die Ärzte und die Großen.

Tief im Inneren bekannte er sich zu den sunnitischen Theorien und wollte den Islam zu den Lehren der ersten Jahrhunderte zurückbringen. Im Glauben an die absolute Einheit Gottes in ihrem Wesen und ihrer Natur gab er seinen Anhängern den Namen Almohaden (Almohadoun), oder einheitlich, im Gegensatz zu den anthropomorphen Tendenzen der Almoraviden. Es war eine weitere Sekte, die ein Imperium gründete; die religiöse Reform brachte einen neuen Eroberer hervor, der die Verlegenheit der Almoraviden ausnutzen würde. Ibn-Toumert starb nach der Niederlage seiner Truppen unter den Mauern von Marrakesch, aber sein Werk wurde von seinem Schüler Abd-el-Moumen fortgesetzt, der bald die Macht der Almoraviden-Dynastie zerstörte, wo Ali von seinem Sohn Tachfin abgelöst wurde, der während seines Kampfes gegen die Almohaden (1146-47) in Oran starb. Ibrahim ersetzte seinen Bruder Tachfin, wurde aber wegen seiner Unfähigkeit abgesetzt. Ishak, Sohn von Ali-ben-Yousef, der die Tore der Stadt Marrakesch in Abd-el-Moumen öffnete und vom Almohaden-Eroberer massakriert wurde, wurde dann an die Macht berufen (1147). Das einmarschierte Spanien erkannte die Autorität der Almohaden nicht lange an. Dies war das Ende der Macht der Almoraviden, die weniger als ein Jahrhundert zuvor unter der Führung eines außergewöhnlichen Mannes gegründet worden waren. (H.-P. de la Martinière).

Chronologie der Almoraviden-Herrscher:
Abu Bekrben-Omar, um 1055;
Yousef-ben-Tachfin, 1061;
Ali ben-Yousef, 1106;
Tachfin-ben-Ali, 1142;
Ibrahim-ben-Tashfin, 1146;
Ishak-ben-Ali, 1447.

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