Il tempio Dōjō-ji

Il prossimo a "salire sul palco" è il famoso tempio Dōjō-ji di Gobo (Hidaka). Questo tempio è stato il mio primo tempio buddista che abbia mai visitato in vita mia e anche il mio preferito. Perché è speciale e perché lo amo lo scopriremo subito.

È stato il sesto giorno del mio soggiorno all'estero in Giappone, quando sono andato con la mia mamma ospitante Mieko a fare piccoli viaggi in giro per tutto il giorno. Dopo aver fatto colazione a casa e aver lavorato un po' al nostro ristorante Anchin mi ha detto che saremmo andati a visitare Dojo-ji. Voglio dire, ha cercato di dirmelo e dopo un minuto ho capito che saremmo andati da qualche parte. Poi ha indicato in direzione del tempio e ha detto 'Doujou-ji tera' e tutto era abbastanza chiaro. A proposito, l'ingresso del tempio, le scale che salivano sulla collina, erano a circa 100 metri da casa nostra e dal ristorante. Non è fantastico?

La prima volta che ci si avvicina al tempio

Come ho detto le scale che portavano al portale rosso-arancio erano a circa un minuto a piedi dalla nostra casa e dal ristorante. Dopo la prima notte in Giappone (sono arrivato il giorno prima la sera per quanto riguarda l'ora locale e sono andato a dormire) ho fatto colazione e ho deciso di fare una passeggiata nella zona con tutte le telecamere disponibili che avevo. Dopo aver esplorato lentamente e a fondo la zona, osservando i dettagli, ho fatto un piccolo cerchio intorno alle strade vicine ed è lì che ho visto che c'erano anche delle scale che salivano sulla piccola collina (forse 15 metri sopra il livello del suolo).

Quello che ho visto alla loro estremità era il portale rosso-arancio e ho ipotizzato che dovesse far parte di qualche tempio o santuario. Accanto alle scale di pietra c'erano due tipi di rocce o pietre che fungevano da colonna con caratteri giapponesi incisi. Non avevo idea di cosa significassero. E non sono ancora del tutto sicuro di cosa dicesse, ma immagino che debba aver menzionato il nome del luogo. Ho fatto qualche scalino, ma poi ho deciso di tornare subito indietro. Sentivo che non sarebbe stata una buona idea fare un salto lassù e non sapevo cosa aspettarmi. Anche io non volevo essere come "un tipico turista occidentale ignorante" che va ovunque senza rispettare la cultura locale. Da quando ho attraversato la strada con diversi negozi e mercati non volevo sembrare stupido o fare qualcosa senza sapere cosa. Così ho scattato una foto delle scale e ho deciso di aspettare la prossima volta sperando che qualcuno mi spiegasse meglio il posto a casa.

Visita a Doujouji per la prima volta (ora per davvero)

Ma sì, il giorno è arrivato! Il 6° giorno, mamma mi ha portato in macchina (sì, ed ecco perché) e mi ha portato al tempio. Siamo andati in macchina, perché avevamo in programma di andare direttamente in centro per il pranzo più tardi. Voglio dire, ha pianificato che, perché io non avevo idea di cosa stesse succedendo naturalmente. Finora ero a conoscenza delle due entrate del tempio di Doujouji. Il primo sono le scale che sono praticamente alla fine della strada con molti mini negozi con gli ingredienti e il ristorante. L'altra è in realtà la strada dove si può salire in auto. La strada si snoda come una curva intorno alla collina e presto si arriva al modesto parcheggio.

Il parcheggio non è stato pensato per essere sovraffollato, ma ha spazio per qualche autobus forse. Se ci sono più visitatori, rispettivamente in autobus, c'è un grande parcheggio davanti al ristorante Anchin. Ricordo di aver visto gli ospiti arrivare in autobus ogni giorno in questo parcheggio mentre lavoravo al ristorante.

Bene. Ma dove si trova questo tempio di Doujouji?

Il tempio è nella città di Gobo (Hidaka) che fa parte della prefettura di Wakayama che fa di nuovo parte della regione Osaka Kansai. Gobo e Hidaka si trovano nella parte sud-occidentale della regione e della penisola del Kansai. Per gli stranieri che volano in aereo verso l'aeroporto di Osaka KIX ci vuole circa un'ora o giù di lì sull'autostrada fino a raggiungere Gobo.

Finalmente passo per il portale arancione e imparo le usanze

Torniamo al tempio. Il piccolo parcheggio sulla collina è proprio dietro uno degli edifici principali. Ora cammineremo sulla strada solo per i passeggeri (e forse anche per quelli in bicicletta). Si gira intorno all'edificio e poi si entra nell'enorme cortile del tempio o nel complesso di diversi edifici ( siccome lo trovo più preciso).

Ricordo di aver visto prima molti alberi speciali piantati con cura nel cortile, un tempio al centro e qualche torre molto giapponese alla sua destra. L'ultima cosa a destra e proprio di fronte a me era il portale arancione. Tutto il resto era in generale grigio-nero-arancione, come si può trovare in Giappone praticamente ovunque.

Visto che pioveva un po' e che l'intera giornata era nuvolosa (la forte pioggia ci aveva colto nel pomeriggio e aveva rovinato il piano di mamma Mieko di farmi vedere una delle visite turistiche ad ovest) abbiamo preso i nostri ombrelli e siamo andati in giro. Ho dimenticato di dire che non c'erano altre persone nella zona. C'era un cittadino che camminava nel cortile, ma nel momento in cui siamo andati lì stava già per andarsene nella stessa direzione in cui siamo arrivati. Personalmente preferisco andare da qualche parte in qualche posto che voglio esplorare o imparare qualcosa di nuovo che non ci sono altre persone che si limitano a disturbare, a stare sulla mia strada quando voglio scattare foto, ecc.

Mamma Mieko mi ha indicato il portale arancione e ha voluto mostrarmi i costumi e le regole per entrare correttamente nell'area sacra e nei templi in generale. Siamo tornati all'esterno del portale verso le scale e poi ho cominciato a seguirla passo dopo passo e a ripetere quello che faceva. Prima di entrare nel portale bisogna inchinarsi due volte. Ho avuto anche la possibilità di vedere i dettagli in giro. C'erano alcune sculture nell'angolo, che ho subito pensato rappresentassero Buddha. C'è anche il simbolo della svastica sui cancelli, un antico simbolo sanscrito che i nazisti hanno purtroppo preso per la loro propaganda e di cui hanno abusato. Poiché la maggior parte dei lettori sa dalla storia come appare la svastica corrotta dai nazisti, l'originale che si trova qui non vi assomiglia molto oppure vi sembrerà come riflessa in uno specchio, al contrario, rispetto a quella che conoscete dalle lezioni di storia. A proposito, ho letto di recente che stanno pensando di rimuovere questi simboli dai templi e dalle mappe del Giappone per evitare ambiguità e confusione o che i turisti si spaventino. Ma spero che non lo facciano perché questi simboli non hanno nulla a che fare con la Germania della seconda guerra mondiale e le ideologie naziste.

Dopo aver superato correttamente il portale ci siamo diretti in avanti seguendo la strada piastrellata. Alcuni giorni dopo e dopo 2 settimane dal giorno del mio volo di ritorno a casa, ho attraversato il portale da solo per salutare un monaco e un mio amico e sono stato felice di sapere come comportarmi grazie all'insegnamento ricevuto in precedenza da mamma Mieko.

Lavare le mani prima di tutto

L'edificio di fronte a noi, che aveva molte statue e che era quello dove dovevamo andare, era circondato da un piccolo canale pieno d'acqua e con molta vegetazione intorno. C'era un piccolo e grazioso ponticello che permetteva di passare sopra l'acqua, ma prima di arrivarci bisognava lavarsi le mani.

A metà del percorso verso il tempio c'era qualcosa di simile ad un piccolo pozzo con una lunga paletta di legno e la parte finale in metallo per prendere l'acqua. Ecco cosa bisogna fare (se ricordo bene). Prima si lava la mano sinistra. Prendete la paletta con la mano destra e prendete dell'acqua. Poi si lava la prima mano. Ora fate lo stesso, ma con la seconda mano. Dopo esservi lavati le mani, probabilmente ora sarete pronti e puliti per andare al tempio. Questo è alla fine un rituale simile al cristianesimo dove il lavaggio rappresenta la pulizia dai guai e dai peccati. Avevo seguito di nuovo tutto quello che mamma Mieko stava facendo e continuavo a ripeterlo.

Ora siamo pronti per la fase successiva.

Stare davanti al tempio, le statue e accendere i bastoni di legno

Abbiamo attraversato il ponticello raggiungendo l'altro lato e ci siamo trovati di fronte a poche scale. Ho notato qui diverse cose. Accanto a noi c'era una grande pentola scura o una specie di ciotola piena di cenere o una specie di polvere grigia. A parte questo, c'erano molti bastoncini di legno qui dentro. Sembrava che fossero stati accesi dai visitatori. Non ho dovuto aspettare molto per vedere cosa sarebbe successo veramente.

Mamma Mieko mi ha mostrato di nuovo cosa fare in questa situazione. Abbiamo dovuto inchinarci di nuovo e lei mi ha indicato alcune statue dall'altra parte (dove però non si può andare) e mi ha detto i loro nomi. Non riuscivo a seguire molto e mi sono confuso abbastanza alla fine. Le chiesi della questione dei bastoni di legno e lei mi ha mostrato come usarli.

Si inseriscono alcune monete in una grande scatola di legno che si trova in tutti i templi e in questo tipo di luoghi. E' una specie di piccola donazione e apprezzamento per l'uso dei materiali usati in questo luogo e in generale per mostrare rispetto. Abbiamo preso poi due bastoncini di legno e li abbiamo accesi. Una volta che il fumo comincia ad alzarsi si fa un cerchio con la mano e si cerca di "afferrare" il fumo e poi "accostarlo" di nuovo alla testa e alle spalle, per simboleggiare una sorta di pulizia. Almeno così l'ho interpretato io, sulla base del punto di vista della Chiesa cattolica. Quasi sempre si tratta di pulire il corpo e l'anima fisicamente e metaforicamente quando si entra in questi luoghi.

Dopo aver finito tutto questo procedimento, le ho chiesto di aspettare qualche minuto per poter registrare tutto quello che avevo intorno a me. Poi ci siamo diretti verso l'edificio principale e...

Incontrare il signor Ono ("quel ragazzo fantastico del tempio") e la storia di Dōjō-ji

Stavamo per entrare nel primo edificio che avevamo superato. Dall'esterno sembra che ci siano almeno 3 parti principali. Ero entusiasta di controllare l'interno e non avevo idea di cosa aspettarmi di preciso.

Ed è stato all'interno, quando ho incontrato il capo di questo luogo (almeno dal mio punto di vista), che ho imparato molte cose e alcuni fatti interessanti riguardanti il ristorante in cui stavo lavorando in quel periodo!

All'ingresso c'è per chiudere e lasciare il proprio ombrello. La parte di me che era ancora psicologicamente legata alle maniere croate era piuttosto sospettosa di questa cosa, ma poi mi sono subito ricordato di essere in un posto completamente diverso, con persone di una mentalità altrettanto diversa. Dopo essere entrati nella sala principale di benvenuto abbiamo dovuto procedere di nuovo a toglierci le scarpe. Mi sono abituato molto presto a questa usanza dal mio arrivo in Giappone e dopo il mio ritorno a casa ancora oggi mi tolgo anche le pantofole davanti alla toilette o al bagno automaticamente. Ora, ho osservato rapidamente lo spazio intorno a me. Alla vostra destra troverete la tabella informativa e un sacco di materiale didattico e promozionale su Doujouji, qualcosa come souvenir e altre cose di cui non riuscivo a indovinare il loro scopo. Per esempio, io ci ho fatto un salto per i miei amici, ma c'erano cose che non sono sicuro di poter chiamare "amuleti": assomigliavano a piccoli oggetti con dei messaggi e si presume che portino fortuna. Qualcosa di simile ai manufatti della fortuna.

Alla nostra sinistra c'era una specie di scaffale o un armadio per lasciare le proprie scarpe. Ci si toglieva le scarpe, ci si metteva in piedi con i piedi sulla tavola di legno che collegava i due piani e le si mettevano all'interno di un sacchetto di plastica che si trovava nella scatola lì vicino. Poi si era pronti e si poteva andare ad esplorare le altre stanze e le sale dell'edificio.

Una volta entrati, mamma Mieko ha parlato con un giovane giapponese che lavorava lì e nel giro di un minuto o due è venuta con un altro. È qui che ho incontrato il signor Sunjo Ono, il sacerdote buddista che lavora al tempio Doujouji e (almeno per me) il capo di questo posto. È lui che accoglie numerosi visitatori del tempio e ne apre le porte ogni giorno e fa attenzione che tutto sia in buone condizioni. Inoltre, il signor Ono parla un inglese molto buono e fluente che può competere con quello degli europei e meglio di molti di quelli che ho conosciuto al liceo o all'estero. Ha studiato l'hindi in India e ha imparato anche l'inglese lì e grazie alle sue capacità è un membro inestimabile della comunità di Doujouji. Sono rimasto piacevolmente sorpreso e felice quando si è rivolto a me e ha parlato in inglese, anche se ho fatto del mio meglio per usare il mio modesto giapponese.

È stata la prima conversazione decente che ho avuto in inglese da quando ero arrivato in Giappone (con qualche eccezione all'inizio), ma qui sono stato in grado di esprimere tutto ciò che volevo e ho anche ricevuto più o meno la stessa quantità di informazioni dalla controparte senza problemi o barriere linguistiche. Grazie al signor Ono, che ha condiviso il suo tempo per accompagnarci in giro, ho imparato molte cose non solo sul tempio di Doujouji e le sue storie, ma anche sulla regione, la cultura e la sua storia in generale. È stato davvero bello che uno straniero straniero come me avesse qualcuno come lui a pochi metri di distanza. Era molto cordiale e comunicativo, oltre che curioso riguardo al mio background culturale (e sapeva già molto). Non vi sorprenderà sapere quindi che quando abbiamo visitato Doujouji con il campo Lions due settimane e mezzo dopo (e anche questa è stata una delle sensazioni migliori di sempre- tornando poco dopo dal mio vecchio amico) il signor Ono si è guadagnato il più grande rispetto tra tutti i sacerdoti e i templi che avevamo visto fino ad allora ed è stato ufficialmente ricordato come "quel ragazzo fantastico di Doujouji". Leggete oltre, per favore.

Nel momento in cui entrate in questo edificio noterete centinaia di fotografie di una donna in abito rosso con il viso bianco e una pettinatura speciale preparata per un ballo. Ero curioso di sapere chi fosse quella persona. Tutte le foto erano su delle cornici una accanto all'altra. Alcune erano le fotografie della donna che ballava o che posava, mentre altre erano delle illustrazioni. Il signor Ono mi ha spiegato che rappresentava Kiyohime (e c'era un'attrice importante, ho dimenticato il suo nome, che interpretava Kiyohime sul palco), uno dei due personaggi principali della storia che stavo per ascoltare e la leggenda che aveva un sacco di cose a che fare con il tempio e la zona in cui ci trovavamo.

Mamma Mieko, Ono-san ed io ci siamo diretti subito in una delle due sale. Da entrambi i lati del corridoio c'erano le fotografie e le illustrazioni raffiguranti Kiyohime. Questo passaggio era in realtà un ponte di collegamento tra i due edifici, perché alla mia sinistra ho visto il parcheggio e a destra il cortile dove Mieko ed io eravamo un po' prima. Poi il signor Ono ha aperto le porte del corridoio. Ero rimasto un po' indietro mentre guardavo i ritratti e il soffitto del corridoio e poi mi ha davvero sorpreso (piacevolmente di nuovo) quello che ho visto.

Il tesoro nazionale del Giappone

Non si trattava dell'oro o di qualche gioiello di quel tipo, se il vostro primo pensiero è stato qualcosa di luccicante. Una volta che il signor Ono ha acceso le luci nella stanza, è sembrato che la stanza fosse in realtà una grande sala piena di statue. Alcune statue avevano circa 700 o più anni. E il posto sembrava veramente fresco e interessante. Mi sono subito incuriosito per gli oggetti che i miei occhi avevano visto e non ho voluto sprecare l'opportunità di imparare qualcosa di più su di loro.

• Ho anche documentato tutto facendo un video dell'interno. È privato e vi si può accedere solo cliccando qui. Spero che vi piaccia.

Sapendo che di solito non è permesso fotografare gli artefatti in questo tipo di posto, stavo mettendo le mie macchine fotografiche nello zaino, ma il signor Ono mi ha detto che potevamo fare un'eccezione per quel giorno perché non ci sono tutti i giorni: potevo registrare tutto per tenerlo come ricordo e condividerlo con la mia famiglia e gli amici. Vi mostrerò anche alcune fotografie dell'interno e delle statue esposte.

Come tutti sappiamo dai tempi della scuola, le cose che vediamo sulle fotografie non sono come essere lì di fronte ad esse e poterle toccarla. Così anche per me è stata un'esperienza speciale esservi circondato e conoscerne il valore e le storie che avevano alle spalle.

Una volta entrati nella sala la prima statua che vedrete è quella di Buddha, enorme e seduta dall'altro lato della sala, al centro della parete. Questa statua di Buddha è la più grande che è conservata qui. Buddha tiene in alto la sua mano destra. Ci sono altre due statue di Buddha, una a sinistra e una a destra della prima. Sembrano più piccole e sono in piedi. Tutte hanno una specie di "aureola" circolare intorno alla testa, simile alla rappresentazione occidentale delle teste dei santi, le cui aureole sono riempite di giallo. Se ho ragione, l'enorme Buddha al centro è stato fatto in Giappone (o importato dalla Cina forse) e gli altri due invece provengono dall'Asia meridionale. Uno viene dall'India o dal Pakistan e ha tratti del viso un po' diversi. Il che è naturale perché ciò dimostra il background culturale del posto di provenienza delle statue e l'influenza regionale su di esse, così come il background storico. Se il Buddha o il buddismo fossero stati diffusi in Europa, le statue che lo rappresentano avrebbero potuto somigliare a me. Guardando verso sinistra e verso destra si notano ancora due guerrieri su entrambi i lati con diversi tipi di armature. Anche in questo caso, è perché alcuni di loro sono stati importati da altri paesi e culture. Poiché non sono un esperto di storia asiatica, non ho potuto vedere le differenze fino a quando il signor Ono mi ha fatto notare che l'armatura giapponese di un soldato era piuttosto diversa da quella cinese.

La storia di Buddha, la principessa dai capelli lunghi e Kannon

Ho avuto modo di ascoltare alcune storie su Buddha, il Buddismo e la filosofia in Giappone. Nella religione o nella filosofia della vita in Giappone non ci sono dei a differenza delle altre tre o quattro religioni molto diffuse a livello mondiale. Come ha detto il signor Ono, i giapponesi hanno preso un po' di tutto, delle diverse culture, e hanno cercato di usarne il meglio. Così c'è un misto di influenze qui del buddismo, dello scintoismo e del confucianesimo anche se gli elementi del buddismo sono quelli prevalenti. Poiché Buddha era solo un uomo comune, non c'era infatti niente di divino in lui, ecco la storia semplificata. Il buddismo consiste nel trovare la giusta via che porta alla verità e lavorare su noi stessi, per migliorarci come persone nei confronti degli altri e verso noi stessi. In ognuno di noi c'è un solo Buddha e tutti, nel corso della nostra vita, possiamo raggiungere lo status di Buddha. E Buddha significa 'l'illuminato". C'è anche in questa cultura il principio, simile al karma, secondo cui tutto ciò che facciamo nella nostra vita, buone o cattive azioni, influisce sul nostro futuro. Se continuiamo con le buone azioni, il bene ritornerà a noi prima o poi in futuro. E se non lo facciamo... beh, ci saranno dei problemi, delle gravi conseguenze, e non saremo soddisfatti della nostra situazione: ne verranno fuori delle conseguenze spiacevoli. Si potrebbe anche aggiungere la questione della reincarnazione (non sono sicuro che la gente ci creda in Giappone, almeno non tutta): non si parla mai di cose come l'inferno o il paradiso, ma si ritiene semplicemente che noi tutti rinasciamo in una nuova forma di vita. E' il cerchio della vita, la ruota che continua a girare per sempre.

Ma torniamo al nostro tempio e alle statue. Siccome molti di voi hanno già ascoltato probabilmente qualcuno parlare un po' di buddismo nelle scuole, credo che non ci sia più bisogno di descriverlo oltre. Mi piace di più raccontare un po' degli altri due personaggi. Potreste aver sentito qualcosa sul primo, ma per il secondo ne dubito fortemente!

Il nostro secondo personaggio che si trova qui è il Kannon dalle mille braccia, che è una sua statua di legno. Insieme ad altre due statue di Bodhisattva nella sala, appartiene al Tesoro Nazionale del Giappone. Questa statua lignea risale al IX secolo, il che la rende vecchia di oltre un millennio! Anche se non esistono divinità in cui i giapponesi credono, Kannon rappresenta la divinità della compassione e della misericordia. È rappresentato come un maschio o una femmina con migliaia di mani ed è una delle divinità più popolari e amate dell'Asia. Mi atterrò a considerare questo personaggio come un maschio. Cosa lo rende speciale? Quello che ricordo dai racconti del signor Ono su Kannon, è che ci aiuta nelle situazioni in cui ci sentiamo impotenti, in difficoltà e sperduti. C'è un artefatto con un significato simbolico in ciascuna delle sue mani, tranne che in una. Gli artefatti rappresentano cose come la conoscenza, la medicina e molti altri aiuti, inestimabili per l'umanità. Quindi, quando ci troviamo in una brutta situazione, dovremmo pregare Kannon. Tuttavia, la mano vuota dovrebbe avvertirci che i più grandi problemi della nostra vita saranno risolti solo con i nostri sforzi, contando su noi stessi.

L'ultimo personaggio è la protagonista della leggenda della Principessa dai capelli lunghi e della moglie del 42° imperatore del Giappone. La storia ha avuto luogo circa 1.300 anni fa. Le storie tradizionali locali affermano che il tempio di Doujouji fu fondato da lei. Ed ecco cosa accadde.

Miyako è nata nella zona dell'attuale di Hidaka/Gobo, ma senza un capello. I suoi genitori cercavano di fare il possibile per farle crescere i capelli, ma invano. Un giorno, nel mare vicino, qualcosa di misterioso brillava all'orizzonte e i pescatori non riuscivano a catturare il pesce per via di questo luccichio, nè a trovare il motivo di tutto ciò. Nessuno aveva il coraggio di immergersi e di scoprire cosa stava succedendo. Tuttavia, la madre di Miyako credeva che potesse esserci qualcosa legato a sua figlia e fu abbastanza coraggiosa da andare sul fondo del mare. Lì trovò l'immagine di Kannon e la portò a casa dove vi rivolgeva preghiere ogni giorno. Con grande sorpresa di tutti, a Miyako cominciarono a crescere i capelli. Erano lunghi e bellissimi capelli neri. Presto fu invitata in una casa di qualche importante esponente politico giapponese, il ministro, e più tardi fu mandata nelle sale dell'imperatore per servirvi mentre si spargevano le voci e la fama dei suoi capelli. Dopo qualche tempo divenne la sposa del futuro imperatore. Trascorse quindi la sua vita come principessa, ma non dimenticò anche i suoi genitori, il suo paese e l'immagine di Kannon che era stata lasciata nella sua casa d'origine. L'imperatore vedendo sua moglie preoccupata per la sua famiglia le disse di non preoccuparsene e ordinò di costruire un tempio. Il nome di quel tempio è Dōjō-ji.

La leggenda di Miyako può essere letta da un tolo che contiene immagini che ci raccontano la sua vita.

C'è una statua di Miyako più piccola con i suoi capelli su un letto a sinistra di Kannon.

L'ultima cosa nella stanza era un "amuleto" con i segni zodiacali cinesi. C'erano statue più piccole con delle scatole in mano in cui si poteva donare qualcosa. C'erano anche alcuni appunti su cui c'erano scritti gli anni. La prima che li ho visti e ho chiesto cosa rappresentavano, mi sono incuriosito al mio anno - il 1993 - e ho detto al signor Ono che quella statua e la persona che era raffigurata era allora "il mio protettore" o rappresentante. Il signor Ono l'ha tradotto a mamma Mieko che ne era felice, perché c'era anche il suo anno: così abbiamo condiviso entrambi lo stesso segno zodiacale cinese. Si dice che il segno che ho ricevuto rappresenti l'amicizia, l'ardore e il sostegno e che dovrebbe aiutare l'individuo in questo senso. Si dice che le persone che nascono sotto questo segno sono quelle che sostengono gli altri e sono piuttosto dinamiche. Il ragazzo (ho dimenticato il suo nome, delle statue intendo) mi aiuterà anche quando sarò nei guai e mi spingerà sempre ad andare avanti. Il signor Ono ha anche detto che è una guida e un supporto per gli individui nella loro formazione, il che è stato divertente, perchè stavo per ricevere la mia prima formazione facendo un tirocinio a Vienna (proprio ora mentre vi sto scrivendo questo articolo sono l'ho finito e mi sono trasferito in un'altra città austriaca per fare il tirocinio). Che sia vero o no, è stato molto interessante.

Mamma Mieko mi ha comprato uno di questi e dal giorno in cui l'ho ricevuto il 6 luglio l'ho tenuto sempre con me, soprattutto al nostro arrivo a Zagabria non c'è stato un solo giorno in cui io sia stato senza. Ancora oggi lo tengo (e lo tengo da mesi) nella tasca della giacca e finora sono stato abbastanza fortunato con tutto.

La storia di Anchin e Kiyohime sul rotolo pieno di immagini

Dopo aver scattato video e foto con la mia Canon e la fotocamera del cellulare e aver fatto il giro della sala, il signor Ono ha detto che c'era un'altra sala da visitare.

Abbiamo spento le luci, chiuso le porte e siamo tornati indietro attraverso lo stesso passaggio quasi fino alla sala d'ingresso. Ma lì siamo entrati andando alla nostra destra in un'altra sala, direi più grande della precedente, parliando della superficie.

A differenza del precedente spazio, dove c'erano statue e le pareti erano senza finestre o altre luci, tranne quella artificiale e le porte, da cui proveniva luce dal corridoio, questa stanza aveva grandi finestre su due lati della sala. Anche in questo caso, c'erano numerose immagini di diverse dimensioni e illustrazioni di Kiyohime durante una dramma-recitazione, la danza Kabuki. Il termine Kabuki si riferisce alla danza-recitazione classica giapponese con i caratteri stilizzati e la grande quantità di trucco che gli attori indossano. Un'altra cosa notevole nella stanza è che non si può evitare di vedere l'enorme campana. Mi sembrava abbastanza familiare, ma non riuscivo a ricordare dove l'avessi vista prima. E proprio alle porte di questa sala ci sono dei contenitori protetti da vetri con le pagine originali del racconto a rotoli di cui vi ho parlato.

Abbiamo camminato verso la fine della stanza. Non riesco a ricordare tutto quello che abbiamo visto lì, ma c'era uno stand di legno dove si metteva la pergamena e la si allungava fino all'altro lato per poterla leggere e per far sì che il pubblico seguisse la storia scritta su di essa. Ricordo un altro ritratto-illustrazione di Kiyohime nell'angolo in alto a destra accanto alla finestra.

Il signor Ono disse a me e a mamma Mieko di sederci davanti con comodo mentre stavamo ad ascoltare la storia di Anchin e Kiyohime. Anchin?! Mi sono subito girato verso la campana e ho indicato dietro di essa perché il ristorante Anchin era piuttosto vicino. Il signor Ono ha riso e ha detto che il ristorante prende il nome dal pellegrino Anchin che è uno dei due protagonisti di questa storia. Per quanto riguarda la campana, l'ho vista nel ristorante, ma non ci avevo fatto molto caso (più tardi ho controllato ogni campana che c'era lì!) La campana o in giapponese "tsurigane" era anche la forma dei biscotti che stavo facendo al ristorante. Ne ho visti a centinaia (e ne ho mangiati alcuni: ora mi mancano tanto, soprattutto quando erano belli caldi appena sfornati), ma non sono riuscito a collegarli subito con il tempio. Comunque, il signor Ono ha preso la pergamena della foto e l'ha allungata sopra il supporto di legno. Sulla prima metà del metro o forse più c'era il testo scritto in giapponese in colonne senza molte illustrazioni. Lo ha letto prima in giapponese e poi lo ha tradotto in inglese. Mamma Mieko conosceva già la storia e l'aveva sentita probabilmente molte volte, quindi durante la narrazione in inglese non ha seguito, perchè aveva già ascoltato quella in giapponese. Lasciate che vi racconti in breve quello che è successo. Pronti?

La storia di Anchin e Kiyohime è un'altra leggenda molto antica, le cui tracce risalgono alla letteratura dell'XI secolo. È una storia tragica che ha avuto luogo nel tempio Dojoji circa 200-250 anni dopo la sua fondazione. Ho trovato la data in cui l'evento è avvenuto: il 923. E' andata così.... c'era una volta sulle rive del fiume Hidaka una ricca famiglia che aveva una figlia di nome Kiyohime. E come succede di solito, c'erano molti pellegrini in viaggio verso alcuni luoghi di pellegrinaggio popolari, che passavano ogni giorno vicino alla loro tenuta. Costoro offrivano anche un soggiorno ai pellegrini stanchi, un po' come un moderno Couchsurfing. Un giorno a Hidaka arrivò un giovane bel pellegrino di nome Anchin. Gli fu dato rifugio e conforto nella casa della famiglia di Kiyohime. Si può probabilmente già intuire che si innamorarono l'uno dell'altro e Anchin rinviò per qualche tempo la partenza verso la sua meta, ossia luoghi ascetici. Le aveva persino promesso un matrimonio. Kiyohime si era molto affezionato a lui e alla loro vita insieme. Tuttavia, dopo qualche tempo Anchin si ricordò del suo obiettivo e riuscì a superare i suoi sentimenti verso Kiyohime. Non voleva rimanere per sempre nella loro tenuta e voleva andare avanti senza alcuni piani chiari. Lasciò Kiyohime dicendo (o promettendo) che sarebbe tornato dopo il suo pellegrinaggio. Ma non lo fece. Kiyohime così ha iniziato a preoccuparsi per lui e ha deciso di andare da sola a cercarlo nel mondo.

Chiedeva agli altri pellegrini e viaggiatori sulla strada verso il luogo che Anchin menzionava se lo avessero visto, ma gli altri non erano in grado di aiutarla. E il nome del luogo che andava a visitare era Kumano. Andò più avanti da sola e ben presto scoprì che Anchin era passato di lì e si trovava a Kumano. Alla fine lo trovò, ma lui le disse che aveva sbagliato persona e che non dovevano stare insieme. Lei si arrabbiò, naturalmente, e Anchin cominciò a pregare il dio di Kumano e Kiyohime se ne andò (o fu costretta in qualche modo a lasciar scappare Anchin). Scoprì anche di essere stata ingannata, il che la fece arrabbiare così tanto che una parte del suo corpo, il viso, si trasformò in un serpente. Anchin si spaventò e iniziò a scappare verso Hidaka. Arrivò al fiume e chiese al barcaiolo di portarlo dall'altra parte, ma pagò per non dare un passaggio anche a Kiyohime. Poi è arrivato al tempio di Doujouji e ha chiesto aiuto per nascondersi da Kiyohime. Lì nessuno credeva alla sua storia di una donna che si era trasformata in un serpente. Presto Kiyohime lo raggiunse e raggiunse il fiume. Ma il barcaiolo si rifiutò di portarla dall'altra parte della barca e si divertì anche a vederla mentre si spogliava, perché non aveva altra scelta che nuotare. Non appena messo piede in mare si trasformò in un serpente gigante. Il barcaiolo e tutti nella zona hanno iniziato a scappare temendo per la propria vita. Ma Kiyohime era solo concentrato a trovare Anchin e non voleva fare male a nessun altro. Presto raggiunse le mura di Doujouji.

Vedendo il serpente da lontano i monaci del tempio decisero di aiutare Anchin il più velocemente possibile e cercavano di trovare un buon posto per nasconderlo. Si imbatterono in un'enorme campana. Anchin si nascose al suo interno e sperava che Kiyohime passasse senza accorgersene e che alla fine si dimenticasse di tutto. Ma non è andata così. I monaci presto scapparono e si nascosero altrove e Kiyohime raggiunse le mura. Ma le mura e i cancelli non la tennero fuori dalla zona fortificata e lei fece irruzione. Cominciò a cercare Anchin disperata e arrabbiata, piena di passione. Cercò dappertutto e non riuscì a trovarlo. L'ultima cosa che non ha controllato è stata la campana, non sapendo che Anchin era dentro. Si arrabbiò perché la sua ricerca si rivelò un fallimento totale. Si avvolse intorno alla campana e cominciò a sputare fuoco, uccidendo così Anchin che era stato catturato dentro la campana ad una temperature così alta da causargli la morte. Coloro che avevano visto da lontano la campana e la creatura su di essa hanno visto il serpente in fiamme. Kiyohime è poi tornata nel fiume e si è suicidata. Nessuno più tardi osò andare in quel luogo.

Dopo che Kiyohime se ne era andata e non c'era più pericolo, i monaci tornarono spaventati alla campana e vollero vedere se Anchin era vivo. Quando sollevarono la campana videro il corpo bruciato: di lui era rimasto solo uno scheletro. Piangevano perché non era riuscito a scappare. Decisero di scrivere tutta la storia che avevano sentito da Anchin prima di quell'evento e quello che era successo quando Kiyohime era arrivata. Usarono una pergamena, per illustrare tutto. Quella pergamena fu poi copiata 2-3 volte dalle nuove generazioni di monaci che si occuparono di Doujouji e continuarono a diffondere la leggenda dei due tra la popolazione. L'ultima copia, che ha più di cento anni, era proprio davanti a me e il signor Ono è la persona che oggi si diverte a condividere la storia con i visitatori. Il monaco principale di Doujouji fece più tardi un sogno in cui due angeli - che rappresentavano Anchin e Kiyohime nella dimensione successiva - si avvicinarono a lui e gli dissero che erano stati ricollegati e che poi era morti in direzioni diverse. Dopo il sogno anche tutto ciò è stato scritto.

E questa è la leggenda di questa coppia e una delle storie di Doujouji. Il punto della storia è anche che non dovrebbero esserci gelosia, rabbia, sentimenti possessivi e necessità di controllare gli altri e che ognuno di noi durante la vita dovrebbe cercare di evitare questi sentimenti e comportamenti.

Più tardi, la cena al ristorante Anchin

Con la storia di Anchin e Kiyohime si è concluso più o meno il tour all'interno di questo edificio per quel giorno. Ho fatto il giro della stanza per controllare cos'altro avevano lì e come avevo già detto ci si può trovare una copia della pergamena originale (o una delle copie più vecchie, forse ). Direi quella originale perché le illustrazioni e il testo erano appena visibili e la pergamena era stata distrutta dal tempo. Eppure è stato affascinante vedere come sia sopravvissuta per oltre 900 anni fino ad oggi e come la storia sia stata condivisa e raccontata da una generazione all'altra fino ai giorni nostri.

Siamo tornati alla sala d'ingresso e al banco informazioni. Il signor Ono stava parlando con mamma Mieko e poi mi ha spiegato che stavano discutendo i piani per la cena di quella sera e che sarebbe venuto più tardi verso le 18:00 con sua moglie al ristorante in modo che ci saremmo incontrati di nuovo. Ero molto felice e non vedevo l'ora che succedesse.

Prima di tornare alla nostra auto mamma Mieko mi ha comprato un bel libro di Doujoji con belle fotografie di alta qualità. Il testo è solo in giapponese, ma questo lo rende ancora più prezioso per me. A parte i libri ho ricevuto anche una bellissima e semplice cartolina illustrata di Doujouji che conserverò come ricordo (e parte del nostro patrimonio familiare). Tutta questa esperienza a Doujouji è stata piuttosto affascinante e la pergamena di immagini mi fa desiderare di inventare un progetto tutto mio. In realtà, da quel giorno ho avuto tutto un viaggio in aereo per scrivere il mio libro di viaggio sul Giappone con alcuni elementi della pergamena. Vedremo! Ho intenzione di farlo durante questa estate (ma solo in croato... Sono stanco dell'inglese e mi rende molto più lento).

Abbiamo preso le scarpe dall'armadio, abbiamo preso gli ombrelli e siamo andati al parcheggio. Ho dimenticato di dire qui che mamma Mieko non parla inglese quindi siamo tornati alla nostra buffa realtà in cui cerchiamo di capirci con un cenno del capo e dicendo 'oke oke oke! per tutto, scrivendo e abbozzando le spiegazioni o usando il dizionario mobile.

Siamo andati a pranzo in centro, abbiamo visitato un altro tempio (ve ne parlerò presto), abbiamo visitato la vecchia madre di Mieko, un altro posto e poi siamo tornati a casa. Ho dormito un po' prima delle 18.

Ci siamo riuniti tutti al primo piano dell'ingresso ad Anchin intorno a pochi tavoli. C'era metà della famiglia Ishikura con noi e presto arrivò il signor Ono con sua moglie. Ci siamo goduti la conversazione e la cena per 2-3 ore. È stato bello vedere tutti lì e soprattutto per me, che era la prima volta che ci andavo, godere di una compagnia così diversificata. Con il signor Ono abbiamo potuto parlare di diversi argomenti e io ho potuto rispondere ad altre domande e farmi fare delle domande poiché lui ha potuto aiutarci con la traduzione. Il signor Ono mi ha anche aiutato a spiegare la situazione piuttosto problematica (e per me seria) di non avere un adattatore per il cavo del mio portatile. Il giorno successivosiamo andati al negozio e abbiamo trovato quello giusto! (E ora posso usarlo ogni volta che torno in Giappone).

Visitare Dojoji prima del campo

Mentre cambiavo di nuovo famiglia ospitante e usavo le biciclette per andare in giro, sono anche andato a trovare la mia famiglia e i miei colleghi al ristorante Anchin e poi su per la collina di Doujouji per salutare tutti prima di partire per Osaka. Non sapevo che ci fosse in programma nell'organizzazione del campo di visitare Doujouji. Ho parlato di alcune foto del cortile e mi sentivo ora a mio agio a camminare. Ho lasciato la mia bici sulla strada (non temendo più che qualcuno la rubasse), sono entrato all'interno e ho chiesto al giovane all'ingresso se il signor Ono era lì. Presto è arrivato e abbiamo chiacchierato un po' e ci siamo salutati. La volta successiva che sono tornato era con il campo.

Ritorno con il campo

Circa due settimane dopo ero di nuovo a Gobo e Doujouji. Questa volta con il campo giovanile che era per lo più a Osaka, ma ci stavamo spostando praticamente ogni giorno in un posto nuovo. Una mattina ci dissero che avremmo visitato i templi per tutto il giorno. Avevo già sentito dire dalla mia famiglia ospitante che saremmo tornati a Doujouji, ma nessuno dei miei amici del campo ne aveva la minima idea. Poi ci stavamo avvicinando al sud e ad un paesaggio familiare. Non avevo bisogno dei cartelli per sapere il nome della città una volta attraversato il ponte ormai familiare e ho visto le strade che avevo già percorso con la bici.

L'autobus è arrivato fino al parcheggio dietro l'edificio principale sulla collina. Mi stavo eccitando all'idea di tornare e ho visto un membro della mia prima famiglia ospitante lassù che parlava con gli altri. Era il signor Ishkikura del ristorante Anchin. Così, mentre gli altri erano confusi e non avevano idea di dove stavamo per andare (tranne un amico della Mongolia che era stato anche lui al Gobo), io mi stavo eccitando moltissimo e mi sentivo come un capo in quella situazione. Era come "tornare nel vecchio quartiere". Gli altri salutavano e stringevano formalmente la mano al signor Ishikura e agli altri. Io mi sono avvicinato e ho fatto un saluto a modo nostro come "i fratelli" (Taadaki-san! ). Stavamo salendo fino all'ingresso dell'edificio principale. Lì il signor Ono ci ha dato il benvenuto e ancora una volta (per sorprendere gli altri) mi ha salutato e mi ha chiesto come fosse stato finora il campo. Ero sempre di ottimo umore! Abbiamo avuto la possibilità di andare nella sala con le statue e lì ci siamo seduti per terra mentre il signor Ono ci raccontava le storie di alcune divinità e della regione intorno al tempio in generale. Siccome eravamo in troppi all'epoca, abbiamo preso le scarpe nei sacchetti di plastica e le abbiamo portate con noi. Oh sì, si poteva camminare lì in calzini, naturalmente, solo perché era piuttosto caldo e c'erano i tappeti.

Dopo le storie della Principessa dai capelli lunghi, di Kannon e Buddha, siamo entrati nella stanza per ascoltare la storia di Anchin e Kiyohime. Mi sono seduto nello stesso posto di tre settimane prima e mi sono preparato ad ascoltare la storia. Poiché Il signor Ono si è guadagnato un grande rispetto da parte di tutti nella sala precedente con le sue battute ed essendo piuttosto moderno, tutti sono rimasti in silenzio e hanno prestato attenzione alla storia che ci stava raccontando. Anche in questo caso, è stato piuttosto divertente e ha fatto riferimenti alla situazione moderna e ai problemi del rapporto e ci ha fatto ridere tutti. Più tardi nel bus ha preso il titolo di "il ragazzo fantastico del tempio".

Dopo abbiamo lasciato l'edificio principale e ci siamo diretti verso quello dall'altra parte del ponte. Lì siamo entrati alle spalle delle statue e abbiamo riascoltato alcuni eventi importanti. Purtroppo non riesco a ricordare molto di tutto ciò, tranne che qualcosa di grande sta accadendo questo anno o accadrà nel prossimo e siamo stati invitati a venire con amici o partner a questo evento. Anche questo è stato qualcosa di nuovo per me, perché non eravamo mai stati qui prima durante la mia prima visita e non avevo idea che questo posto esistesse.

Il nostro tour a Doujouji era finito. Tuttavia, avevo promesso ad alcuni dei miei colleghi che sarei venuto a sorprenderli tutti durante la nostra visita al campo e non sapevano quando sarebbe successo. Il problema era che l'autobus non aveva parcheggiato davanti al ristorante e ormai avevano detto che saremmo partiti in 5 minuti. Ma non volevo perdere l'occasione di andare a trovare i miei amici al ristorante. Così ho parlato velocemente con il signor Ishikura (che non solo era la mia famiglia ospitante, ma anche uno degli organizzatori del campo) e lui ha detto 'oke oke oke'. Questo significava che l'autobus sarebbe arrivato davanti al ristorante.

Sono saltato attraverso il portale e sono sceso per le scale nella mia strada augurando 'ohayoo' ai vicini e poi mi sono intrufolato nel ristorante Anchin. Poi è stata una grande sorpresa: ho detto in un giapponese non molto corretto che eravamo venuti come un intero campo, avevamo visitato Doujouji, che anche il signor Ishikiura era lì e che avevo qualche minuto prima di ripartire. Tutto ha smesso di funzionare per qualche minuto, così potevamo parlare, ma non volevo disturbare troppo. Poi sono corso in casa (che è un metro dietro il ristorante), ho trovato la nostra gatta Mitsa e la mamma Mieko! Dopo averla abbracciata e aver bevuto un bicchiere d'acqua nella nostra cucina sono tornato al ristorante, ho salutato gli "amici" e sono uscito. Lì ho incontrato altri membri della famiglia e ho aspettato l'autobus che è arrivato dopo un paio di minuti. I miei amici dell'autobus erano confusi perchè non sapevano dove ero sparito. Ma io ero soddisfatto di tutto, perché era andato come previsto! Il signor Ishikura ha poi portato dei piccoli regali e tutti hanno ricevuto il biscotto Anchin. Questo sì che è stato divertente! E sono piaciuti molto a tutti. Erano caldi e molto deliziosi!

Ora stavamo lasciando Doujouji e tutti hanno detto che avevano avuto una grande esperienza e ottime guide.

Visitare Doujouji per l'ultima volta prima del volo di ritorno a casa

E l'ultimo giorno del mio soggiorno quell'estate in Giappone era ormai alle porte, così ho deciso di fare un grand tour in bicicletta visitando tutte le famiglie ospitanti (quattro di loro) che avevo incontrato e le persone che conoscevo per dire addio. Ero stato alle scale di Doujouji un giorno prima ma non ero entrato nella zona. L'ultimo giorno sono salito in bicicletta e ho cercato il signor Ono per l'ultima volta per parlare un po'. Abbiamo fatto una breve passeggiata nel cortile e abbiamo parlato dell'esperienza del campo e dei miei pensieri su un mese in Giappone e sui progetti futuri. Gli ho anche chiesto un ritratto, una foto con la mia macchina fotografica analogica e così abbiamo fatto. Ho scattato qualche altra foto della zona e poi ci siamo salutati fino alla volta successiva (tsugi ne! ) mentre lui mi augurava un buon viaggio in croato.

E questo è tutto ciò che su Doujouji riesco a ricordare in questo momento. Non volevo disturbarvi con ulteriori informazioni su nomi e date speciali, ma solo quello che ricordavo per lo più delle storie e che ho trovato rilevante, la mia esperienza personale in particolare! Spero che vi sia piaciuto e che abbiate imparato qualcosa di nuovo. E forse un giorno entrerete anche voi nelle mie stesse sale.

Grazie per la lettura.