Mamallapuram

Hola a todos, espero que estéis bien.

Quisiera compartir con todos vosotros mi experiencia sobre un lugar llamado Mamallapuram, que és una ciudad ancestral con un importante valor histórico. Acompañadme mientras os cuento sobre algunos interesantes y fascinantes monumentos que se yerguen aún hoy como obras maestras de la arquitectura antigua.

Nací en Chennai y el lugar que describo aquí no está tan lejos de Chennai, que es la capital de Tamil Nadu, un Estado en el sur de la India. Como cualquier otro gran país, India está dividido en 28 Estados y 7 Uniones Territoriales, sin embargo, ha habido escisiones en el pasado reciente y el nombre total de Estados es aún más alto. Nací en el Estado de Tamil Nadu, que se encuentra en el punto más distante de India, siendo la punta de la Península India.

Región de Tamil Nadu de Filpro

La región de Tamil Nadu, tal y como he mencionado en mis otros artículos, ha sido regida por los tres más grandes Reyes de todos los tiempos, que reinaron diferentes partes de Tamil Nadu durante diferentes periodos históricos. Estos tres eran comúnmente llamados Cholas, Cheras y Pandiyas. Estos tres grandes reyes eran conocidos por su valor, sabiduría y por la forma en la que reinaban sobre la gente. Fue durante ese periodo que el sur de la India, y especialmente Tamil Nadu, florecieron.

Mamallapuram, también llamada Mahabalipuram, es una antigua ciudad que sirvió como ciudad portuaria durante el Siglo VII. Se construyó durante el periodo de la Dinastía Pallava y el Rey que se sentaba en el trono en este periodo era Narashimavarman I. Profundizando en la historia del lugar, afloran varios hechos. El Rey Pallava es considerado como el que impulsó el desarrollo en la ciudad de Mamallapuram. El lugar entero tiene varios monumentos tallados en roca. Varios mandapas, templos que a veces han sido esculpidos en forma de carros, se hicieron con roca de granito. El mundialmente conocido Templo de la Orilla en Mamallapuram está tallado en roca. Hay muchos bajorrelieves en el Templo de la Orilla, entre los cuales uno de ellos está tallado en roca de granito. Es un relieve enorme de 100 pies de largo y 45 de alto. Algunos de los rathas o carros se parecen a los viharas budistas o a los vestíbulos de la arquitectura chaitanya. Algunos historiadores también dicen que se parecen a las tallas en las cuevas de Ajanta y Ellora. Esto es porque el Rey Pallava invadió al Rey Pulakesin, que era el soberano de la región donde se encontraban las cuevas. Al salir victorioso de la batalla, se cree que el Rey Pallava compró varios arquitectos de la región de Mamallapuram para que diseñaran el lugar. Se dice también que una parte de esta area sirvió como escuela para jóvenes escultores que estudiaban varios tipos de escultura. Eso queda patente al observar Pancha Ratha que significa "Cinco Carros" donde cada uno está esculpido con un estilo diferente, pero la pieza entera está tallada con un solo bloque de granito. Este lugar ha sido reconocido como un Lugar de Patrimonio Mundial por la UNESCO.

Pancha Ratha de Arupparia

Llegar a Mamallapuram no es difícil pero toma algo de tiempo. Desde la ciudad de Chennai hay varios autobuses disponibles que salen a menudo hacia Mammallapuram. Los autobuses directos salen de la Central Terminus de Autobuses Mofffusil, también abreviada CMBT, que por si misma es la central de autobus más grande de toda Asia. Aparte de estos autobuses todos los que tengan una señal de ruta que ponga "ECR" os llevarán a Mamallapuram pero la diferencia es que los autobuses marcados ECR no os llevarán hasta el lugar exacto. Tomaría una hora y media para llegar a Mamallapuram dependiendo del tráfico de Chennai, que es muy difícil de atravesar. Los autobuses también están disponibles desde otros puntos importantes de la ciudad y también desde Pondicherry.

Se pueden visitar varios monumentos de interés turístico en Mamallapuram. Hay nueve cuevas talladas en los templos. Una cueva llamada Cueva Mahishashura mardhini, donde hay una representación de la Diosa Durga luchando contra un demonio junto al Señor Vishnu, durmiendo un sueño cósmico, es una muy notable.

Relieve del a Diosa Durga en la cueva Mahishashura Mardini

Los Pancha Ratha o los Cinco Carros (significado literal) se construyó en el Siglo VII por el famoso Rey Pallava Narashimavarman I. Los templos de los Cinco Carros están inacabados y por lo tanto, nunca fueron usados como lugares de culto. El nombre se otorgó como homenaje a Draupadi y Pandavas, quienes eran personajes importantes en la historia antigua de los Hindúes; sin embargo, el nombre y el templo no tienen conexión alguna. Los Cinco Rathas son llamados Draupadi Ratha, Arjuna Ratha, Bhima Ratha, Dharmaraja Ratha y Nakula Sahadeva Ratha. La mayor belleza arquitectural de este monumento es que cada uno de los carros es único y el patrón usado por los Cinco Carros apareció en los diseños de los templos posteriores con escasa variación durante los siguientes mil años.

Draupadi ratha es el más pequeño y simple de los ratha entre los cinco carros. Este carro se ofrece a la diosa Durga e incluso los cincelados en su superficie se parecen a la Diosa, dentro del Draupadi ratha la diosa Durga está rodeada de sus devotos. Una de las tallas muestra un devoto cortándose la cabeza a sí mismo para ofrecérsela como ofrenda a la Diosa. Se cree que semejantes actos tuvieron lugar en los templos de Durga en los tiempos antiguos, pero no a menudo.

Draupadi ratha de Av. kumar 85

El Arjuna ratha está construido pareciéndose a un recinto en su forma en miniatura, con relieves a lo largo de sus muros. El tejado es de forma octogonal, la que después se convirtió en la forma clásica de la mayoría de los templos de la región. Dentro del carro se encuentra el Señor Shiva con su pierna cruzada apoyándose en Nandhi, su montura. Hay una estatua de Nandhi detrás del ratha, la cual está sentada.

Arjuna Ratha de IM3847

Nakula Sahadeva ratha es el único ratha entre los cinco que mira la sur, todos los otros miran al oeste. Tiene un techo de bóveda de medio cañón y forma apsidal. La parte posterior del ratha yace a la misma altura que los cuartos traseros de un elefante situado allí.

Nakula Sahadeva Ratha de IM3847

Bhima ratha es un ratha largo entre todos los otros y tiene un palacio con cuatro columnas pilar. Los pilares tienen leones cincelados mirando al frente.

Bhima ratha de Zuhebkhan94

Dharmaraja ratha es un ratha incompleto que se parece al Arjuna ratha pero más grande. El tejado del templo es octogonal y permaneció como una miniatura modelo de templos posteriores, con ventanas falsas, arcos con forma de herradura y techos pequeños, etc.

Dharmaraja ratha tiene una escultura del Señor Vishnu gravada en el muro, que es obviamente reconocible por el chakra y el garrote. Hay algunos desacuerdos respecto a que podría ser Shiva visto desde otro ángulo. Justo encima de la inscripción hay otra inscripción gravada. Dharmaraja ratha también tiene una escultura del Rey Mamallan con Dioses en los cuatro rincones. La escultura es majestuosa pero puesto que está presente en uno de los rincones la estatua de Yama, el Dios de la Muerte, se considera la escultura como funeraria.

Dharmaraja ratha de Leduardo

Cerca de Pancha Ratha hay una piedra donde está gravado un Remate y se dejó allí. Se considera que este es el momento en que el trabajo en el complejo del templo de Mamallapuran cesó. Sin un Remate final acabado en lo alto del templo no puede ser consagrado. Es por eso que el Pancha Ratha nunca ha sido adorado por la gente.

El siguiente monumento importante es el Templo de la Orilla en Mamallapuram. Fue construido por un Rey llamado Rajasimha que también era un Rey Pallava. El templo está dedicado a Lord Vishnu y Lord Shiva. Una estructura prominente en el templo es su pared, que tiene a Nandhi encima, que según el Hinduismo, es la montura de Shiva.

Templo de la Orilla de Kavita Modi

Hay dos torres que tienen la forma de una pirámide con tejados octogonales. El Templo recibe su nombre como el Templo de la Orilla porque está situado a orillas de la poderosa Bahía de Bengala. Debido a su proximidad con el mar, algunas de estas maravillas arquitectónicas se han visto erosionadas. La región de Mamallapuram, como dije antes, era una importante ciudad portuaria durante el gobierno de Pallavas en Kanchipuram. Las torres del templo de la costa también se asemejan a las Pancha Rathas, excepto por el hecho de que el Templo de la Orilla tiene los remates en su lugar, lo que significa que el templo fue consagrado y adorado por la gente. Los pilares consisten en leones grabados como en Pancha Ratha. Hay una escultura de la Diosa Durga sentada en su montura León con un pequeño agujero en el cofre del León.

Otro monumento importante en Mamallapuram es el Relieve de Arjuna. Es un relieve sorprendente que mide 100 pies de largo y 45 pies de altura. La imagen que se muestra se llama la Penitencia de Arjuna o el Descenso del Ganges. Normalmente son ambos los que se representan en este relieve. La penitencia de Arjuna describe la historia de cómo Arjuna, uno de los cinco hermanos pandava, hizo acrobacias extraordinarias para recibir bendiciones del Dios Shiva y para obtener una poderosa arma suya. El siguiente sobre el descenso del Ganges también trata una historia similar. Describe cómo Bhagiratha hizo algunas cosas fascinantes para traer el río sagrado Ganges a la Tierra. El Ganges primero tuvo que ser detenido por el Señor Shiva con su cabello o de lo contrario la Tierra no podría soportar el Ganges.

El relieve consiste en los elementos importantes de la historia en la izquierda y las escenas en la derecha. Las dos escenas están separadas por una línea hecha de nagas o serpientes talladas. En el lado derecho hay elefantes tallados en la roca que protege a sus crías de otros animales en el bosque. La belleza artística del lugar no puede explicarse simplemente en palabras o en fotografías. Desde el suelo, ni siquiera se puede tocar los pies de los elefantes. Las tallas son tan realistas, vívidas y naturales. La postura de Arjuna en la talla es una postura de yoga que es demasiado difícil de realizar ya que la persona tiene que sostenerse sobre una pierna sin moverse y, según las crónicas, Arjuna se quedó allí hasta que Dios apareció frente a él para cumplir su deseo. Hay una escultura del Señor Shiva en el relieve que concede su deseo a Arjuna y justo debajo hay una escultura del santuario de Vishnu con personas que lo adoran. Hay un montón de esculturas celestiales en el lado derecho del relieve sin humanos. Esto simboliza el mundo celestial.

El descenso del Ganges (Penitencia de Arjuna) de Bernard Gagnon

El otro monumento importante en Mamallapuram es el templo de la cueva de Varaha, que se cree que se construyó durante el Siglo VII. Está construido con pilares con un techo que tiene el diseño de templos tallados. Los pilares también tienen esculturas de leones que se parecen a las de Pancha Ratha. Hay una representación de la historia de Varaha salvando a la Diosa de la Tierra Bhuma Devi del Rey Naga, que la secuestró en lo profundo de los océanos. Un mismo tipo de representación se realiza en otro lugar de la India llamado Escultura Udayagiri realizada por el Imperio Gupta. Comparando el aspecto natural y vívido de Varaha en Mamallapuram con la Escultura Udayagiri muestra claramente que los Pallava estaban muy por delante en el arte que los Gupta. También hay otra representación de un devoto ofreciendo su cabeza a la Diosa Durga como un sacrificio que es muy similar a uno que se encuentra en Pancha Ratha, incluso en este templo.

Avatar de Varaha Vishnu salvando a la Diosa de la Tierra Bhudevi del Mar de Sengai Podhuvan

Otro hermoso trabajo en roca en Mamallapuram es el Mandapam de Krishna, que contiene un relieve que representa la escena donde Krishna levantó una montaña llamada Govardhanagiri para proteger a las personas de una tormenta. Hay pocos pilares encontrados en frente del relieve.

Krishna Mandapam de Samrajclicks

Otra parte del mandapa o mandapam representa una escena en la que la lechera ordeña una vaca con un ternero delante para mejorar la producción de leche de vaca. Esto simboliza la estrecha asociación de las Vacas como un Dios Hindú.

Escena de ordeñamiento de G41rn8

Hay una famosa roca llamada como la Bola de Mantequilla de Krishna en Mamallapuram. La gigantesca roca descansa en otra más pequeña y desde la época de los Pallava nadie pudo mover la roca ni una pulgada. Incluso los gigantescos elefantes no pudieron hacerlo.

La bola de Mantequilla de Krishna de Dey. sandip

Viajando un poco más lejos de este complejo de templos, se puede encontrar otro monumento llamado la cueva del Tigre, que se encuentra cerca de la costa. Se considera un lugar donde se realizaron festivales culturales durante el período Pallava.

La Cueva del tigre de Ksaravanakumar

El complejo de monumentos de Mamallapuram es una verdadera obra maestra del arte antiguo y hasta hoy representa el coraje, la espiritualidad y el patrimonio cultural que los Pallava han preservado y desarrollado. Este es un lugar de visita obligada si se visita el sur de la India, con su belleza escénica, el lugar es simplemente increíble.

Gracias por leer y saludos..! :)