Los tipos de mito

Mito Los mitos son leyendas tradicionales, y se han convertido en lo que son merced a su significado singular a la posesión de alguna cualidad. La mayor parte de los mitos hindúes de la creación charlan de una primera divinidad masculina que efectuó la creación desde el caos, si bien hay una versión, contenida en los viejos textos sánscritos conocidos como los Upanishad, que describe que el Ánima Universal adoptó la forma de un hombre que, dándose cuenta de su existencia solitaria, declaró: Este soy yo, generando de este modo el nombre de yo.

Expone que un conjunto de autores (Lang, Malinowski, Durkheim, Lévy-Bruhl y van der Leeuw) postula una correspondencia ordenada entre mito y rito; «dicho de otra manera, una homología: sea como fuere aquel al que se atribuye el papel original de reflejo, el mito y el rito se reproducen el uno al otro, uno en el plano de la acción, el otro en el plano de las nociones.</p> <p>Una corriente diferente a todas en las que nos estamos moviendo aparece en el estudio de los mitos no preocupándose por su origen y su significado si no por la investigación de la estructura externa de los mitos en una escuela de este género es la Escuela formalista Rusa desarrollada por W. Propp (mil ochocientos noventa y cinco-1970), este personaje estudia los relatos folclóricos desde su narración, desde la forma en que aparecen los cuentos.

Los mitos parecen haber sido planteados originalmente como historias literalmente ciertas, la dialéctica entre la explicación mítica del mundo y la filosófica y científica ha favorecido el desarrollo de lecturas no literales de los mitos, conforme las que éstos no habrían de ser objeto de creencia, sino más bien de interpretación. Los mitos contienen asimismo pautas útiles de comportamiento: modelos a seguir eludir, historias conocidas por todos con las que poner en relación las experiencias individuales. En los mitos escatológicos la astrología suele tener un rol esencial en ellos.