Gaeta

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Gaeta é uma cidade italiana de quase 21 mil habitantes, na província de Latina, no sul do Lazio. Está localizada no Golfo do mesmo nome no Mar Tirreno e está a cerca de 90 km de Nápoles e 120 km de Roma, no Golfo de Gaeta, que se estende desde o promontório de Circeo até Capo Miseno, flui os rios Garigliano e Volturno.

Os primeiros assentamentos no território de Gaeta datam do século IX-X aC. Posteriormente, toda a área costeira do golfo foi parte integrante da região povoada pelo antigo Aurunci, instalada entre o rio Liri, o Volturno e a área do vulcão de Roccamonfina. Somente em 345 aC. O território de Gaeta terminou sob a influência de Roma. O Lazio de acordo com o Atlas Histórico Durante o período romano, Gaeta tornou-se um resort de férias muito famoso, freqüentado por imperadores, patricios ricos, cônsules e senadores famosos da época. Para promover a sua chegada também foi a construção de uma nova estrada romana, a Via Flacca, mais curta que a Appia. O território de Gaetano, na fronteira entre o Lazio e a Campania, estava localizado em tempos pré-imperiais naquela área geográfica chamada Latium adjectum (Latium Novum). Este nome refere-se aos territórios "adicionados" ao Latium vetus (Latium antiquum) após as primeiras conquistas de Roma ao sul, com o consequente desaparecimento de outras populações pré-romanas (Volsci, Equi, Ernici e Ausoni-Aurunci). Já com Augusto e sua reforma administrativa, os territórios de Gaeta caíram na região única formada pelo Latium vetus e o Latium adjectum que os romanos chamavam com o nome Latium. O Lazio terminou principalmente ao longo da fronteira atual com a Campania delineada pelo rio Liri-Garigliano, resultando administrativamente unida à mesma Campania através do Royal I Latium et Campania, uma das onze regiões da Itália de Augustan. Muitos vestígios do período romano permanecem visíveis, como o Mausoléu no cume de Monte Orlando por Lucio Munazio Planco, cônsul romano, prefeito de Roma, general de ambos Júlio César (ele cruzou o rio Rubicone com ele, ele estava ao seu lado no campo galliche) que de Marco Antonio e Ottaviano chamaram Augusto.

Com a queda do Império Romano do Oeste, começou um período de transição sombrio, caracterizado pelo saque contínuo pelos povos bárbaros e depois pelos sarracenos. Precisamente devido à sua posição característica em uma península natural, facilmente defensável, Gaeta gradualmente se transformou em um castrum: a cidade foi fortificada com muralhas da cidade e na parte superior da antiga vila medieval o castelo se levantou para defender a cidade; Ao mesmo tempo, as populações das áreas circundantes se moviam para dentro das paredes para encontrar hospitalidade, abrigo e proteção. A primeira notícia do castelo data do século VI na guerra contra os godos, no décimo século, é mencionada nos artigos do Codex diplomático cajetano, mas certas informações sobre sua existência só podem ser encontradas no século XII. A primeira documentação importante sobre a existência de uma frota Gaetana remonta ao ano 812, quando o patrício bizantino Gregório, governador da Sicília, perseguido pela ameaça árabe, foi forçado a buscar ajuda do Duque de Nápoles e dos outros ducados da Campania. Para as solicitações de Gregório, eles responderam Gaeta e Amalfi que, com seus navios (unidos aos de Costantinopoli), derrotaram a frota árabe de Lampedusa durante a histórica batalha de Lampedusa. Já no século IX, Gaeta tornou-se autônomo da autoridade imperial bizantina e, no ano de 839, o cargo de Ipato foi assumido por Constantino I, filho do conde Anatolius (progenitor da família Caetani) e, de fato, o primeiro soberano de Gaeta reconhecido. O ducado de Gaeta gradualmente conquistou sua independência e permaneceu vivo por mais de dois séculos, durante o qual Gaeta tinha sua própria solidez militar, autonomia política, autonomia jurisdicional, suas próprias instituições civis legais, sua própria moeda (o "follaro") e um desenvolvimento econômico considerável através do tráfego comercial marítimo. No período de 839 a 1140, o Gaeta também pode ser considerado uma República Marítima de pleno direito. Os gaetanos defenderam suas liberdades e a independência do ducado, implementando uma ação política e militar sábia e, às vezes, sem escrúpulos. As alianças que entraram com os principais estados autônomos do sul da Itália para combater os constantes ataques sarracenos, mas também os acordos estipulados com os próprios muçulmanos para a defesa do ducado das ambições expansionistas do papado foram significativos. Particularmente significativa foi a aliança que levou ao estabelecimento da Lega Campana, do qual o Papa Leo IV foi o principal promotor da defesa de Roma. No verão de 849, a Liga Bell foi protagonista da Batalha de Ostia, imortalizada com um famoso afresco de Raphael nas salas do Vaticano (Raphael Battaglia di Ostia). Uma frota composta pelos navios das repúblicas marítimas de Amalfi, Gaeta, Nápoles e Sorrento, sob a orientação do cônsul Cesario de Nápoles, derrotou os sarracenos que se preparavam para desembarcar em Ostia com a intenção de operar a invasão e destruição de Roma . Posteriormente, em 915, o Duque de Gaeta Giovanni I contribuiu para o estabelecimento da Liga Cristã que derrotou os sarracenos na batalha de Garigliano, outro episódio importante na guerra, cuja conclusão foi decisiva para a eliminação definitiva da presença árabe no centro da Itália. O ducado de Gaeta permaneceu totalmente independente até o início do século XII, quando o duque Richard III foi deposto pelo príncipe de Capua, após a invasão da cidade de 1140, por Roger II da Sicília da dinastia da Altavilla. O último, no entanto, era muito benevolente para que Gaeta deixasse muitos privilégios, começando por uma moeda própria e uma significativa autonomia política, de modo a permitir preservar, como Amalfi, o caráter antigo e glorioso da república marítima. Com Roger II, o que para os próximos sete séculos será, exceto o período do vice-governo espanhol (1504-1707) e o domínio austríaco (1707-1734), um reino unitário, independente e soberano, o único em toda a Europa a preservar integralmente por muito tempo seus limites territoriais, com Gaeta para agir em várias ocasiões como uma capital "de fato" e uma cidade fronteiriça estratégica com o Estado da Igreja. Durante o governo da dinastia suábica, Gaeta viu seu papel de "acesso chave" ao reino particularmente fortalecido. Frederico II de Suábia chegou a Gaeta em várias ocasiões e, durante as lutas entre Guelph e Ghibellines, criou fortificações para defender melhor as fronteiras: em 1223 ele construiu aquelas para o castelo de Gaeta (que já estava existente na época).

Durante o domínio das dinastias de Angevin e Angevin-Durazzesca (1266-1442), a cidade continuou a desempenhar um papel importante no cenário político e militar do reino. Desde 1378 que era há alguns anos a residência do antipapa Clemente VII, um aliado da rainha Giovanna I. Desde 1387 se instalaram lá temporariamente no exílio, o herdeiro do trono Ladislaus de Anjou-Durazzo, que comemorou na cidade, 21 Setembro de 1389, seu casamento com Constança de Chiaramonte, filha do Conde de Modica e Vigário do Reino da Sicília, Manfredi III Chiaramonte. Depois de subir o trono, o rei Ladislao agradeceu especialmente a Gaeta, concedendo-lhes privilégios adicionais e importantes para fortalecer sua autonomia. Mesmo o futuro, a rainha Joan II, irmã de Ladislao, permaneceu por muito tempo em Gaeta, onde ele escolheu ser coroado em 1419. Desde 1435 base de Alfonso V de Aragão Gaeta para a conquista do trono de Nápoles, em detrimento de Renato, último governante da dinastia Angevin a reinar no Sul da Itália, finalmente derrotado em 1442. Foi com a chegada da dinastia aragonesa que alguns personagens locais influentes, passados em desgraça, foram forçados a abandonar Gaeta, incluindo Giovanni Caboto, que se refugiou em Veneza em 1461, levando a cidadania 15 anos depois. Durante este período, a cidade foi equipada com um novo castelo, o chamado "Alfonsino", usado como um palácio, enquanto o antigo (chamado "Angioino") foi ampliado e se juntou ao novo. Ao longo da segunda metade do século XV, a cidade foi governada pela dinastia aragonesa; entre as várias personalidades importantes ocorreram ao Governo dos estandes da fortaleza em 1501, Baron de Diomede Gemmis Castel Foce, irmão do futuro governador do Milan Andrea Caiano e membro de um nome de família decorrentes de uma antiga família patrícia romana transplantadas para o Reino de Nápoles. Os monarcas aragoneses, como seus predecessores, eles sabiam como estrategicamente importante a posse de Gaeta para a defesa do reino, por isso queria para fortalecê-la ainda mais com a adição de dois novos muros da cidade (agora desaparecido). Gaeta passou quatorze cercos que coincidiu com eventos históricos importantes e muitas vezes cruciais, desde a derrota do ducado de Gaeta (com parte do Reino da Sicília) para o último cerco, decisivo para o Reino dos destinos Duas Sicílias, que teve lugar em 1860-161 pelas tropas do general Enrico Cialdini (que mais tarde será chamado Duque de Gaeta) e após o qual foi realizada a proclamação do Reino da Itália.

Com a dominação espanhola, iniciada em 1504, o Estado unitário do sul da Itália, nascido em 1140 após as conquistas do rei Roger II, perdeu sua independência pela primeira vez tornando-se um vice-reinado, no entanto, o papel de "fortaleza" de Gaeta foi ainda mais acentuada e a cidade foi equipada nas ordens de Charles V de novas fortificações de bastião, nas encostas de Monte Orlando, atualizadas contra as mais recentes e mais poderosas armas de fogo. Em 1571, a frota pontifícia reuniu-se no porto de Gaeta, que, sob o comando do almirante Marcantonio Colonna, navegou em 24 de junho de 1571 para se juntar ao resto da frota cristã, comandada por Don Giovanni da Áustria, para combater os sarracenos. O comandante da frota pontifícia recebeu o 20 de junho de 1571 do Papa São Pio V, a bandeira de Lepanto, feita de seda, que deveria ser içada no ônibus papal. O Almirante Colonna, na Catedral de Gaeta, antes das relíquias de Sant'Erasmo, protetor dos marinheiros e venerável patrono da cidade, prometeu que, se ele ganhasse, daria a bandeira de Lepanto à mesma catedral e colocaria-a aos pés do santo . A batalha naval entre a frota da "Liga Sagrada" e a frota do Império Otomano teve lugar em 7 de outubro de 1571 em Lepanto e foi conquistada pelas forças cristãs. Ao retornar a Gaeta, Marcantonio Colonna manteve fé com o juramento e hoje a bandeira é exibida no museu diocesano. Em 25 de novembro de 1848, o Papa Pio IX se refugiou em Gaeta, convidado do rei Fernando II de Bourbon, seguindo a proclamação da República Romana por Giuseppe Mazzini, e permaneceu lá até 4 de setembro de 1849, período durante o qual Gaeta era capital institucional e "de fato" do Estado da Igreja, representando o maior centro de referência político-religioso para todo o mundo do cristianismo. E foi durante esta estadia que o Papa Pio IX, de acordo com a tradição iluminada pelo Espírito Santo durante suas orações na Capela de Ouro, decidiu escrever a encíclica Ubi Primum com a qual questionou o Episcopado Católico sobre a oportunidade de proclamar o Dogma da Imaculada Conceição, que aconteceu no seu regresso a Roma.

Em 13 de fevereiro de 1861, Francisco II de Bourbon se rendeu a Gaeta, o último bastião de seu reinado, capitulando, após 102 dias de bombardeio, ao cerco das tropas da Sabóia do general Enrico Cialdini (cerco de Gaeta 1860-1861): deixou de existir o Reino das Duas Sicílias. A aldeia de Gaeta, uma fração de Gaeta fora das muralhas, com Real Decreto de 15 de março de 1897, tornou-se uma comuna independente sob o impulso decisivo de um pequeno, mas influente círculo de expoentes liberais. Ele tomou o nome de "Comune di Elena" em homenagem à então princesa Elena, a futura rainha da Itália. Trinta anos depois, exatamente com o Real Decreto de 17 de fevereiro de 1927, os municípios de Gaeta e Elena voltaram a ser unidos sob o nome de Gaeta. A aldeia identificou-se como distrito de Porto Salvo, enquanto a parte da cidade fortificada como distrito de Sant'Erasmo. A Província de Terra di Lavoro, na província de Campania, com as fronteiras dos seus cinco distritos (a partir de 1860 bairros circundantes) e as capitais relativas (em vermelho) Também no decorrer de 1927, precisamente em 6 de fevereiro, Gaeta perdeu a qualificação antiga e famosa de piazzaforte para se tornar uma base importante da Marinha italiana, mais particularmente o seu porto foi constituir a principal base naval do mar Tirreno junto no porto de La Spezia. A cidade de Gaeta foi uma parte importante da antiga província de Terra di Lavoro, do Reino das Duas Sicílias, representando uma das cinco capitais do distrito até 1860 e depois do distrito até 1927 (juntamente com Caserta, Sora, Nola e Piedimonte d ' Alife). Quando o regime fascista em 1927 reorganizou as áreas administrativas territoriais italianas, querendo que esse regime abolisse os distritos e reprimisse a província de Terra di Lavoro, incorporou Gaeta no Lazio na província de Roma, após o que, em 1934, na nascente província de Littoria (então chamado Latina).

Quais sao os edifícios religiosos importantes em Gaeta?

Catedral dos Santos Erasmus e Marciano:

A catedral de Gaeta foi construída no século XI em uma igreja pré-existente dedicada a Santa Maria del Parco do século VII e foi consagrada pelo Papa Pasquale II em 1106. Após o terrível terremoto de 1231, foi reconstruído em estilo gótico com uma estrutura com sete naves, para serem restauradas em estilo neoclássico por Pietro Paolo Ferrara no final do século XVIII; Nesta ocasião, o espaço interno foi reduzido a três naves com capelas laterais, através da construção de superestruturas. A fachada neobótica de 1903 enfrenta a estreita Via del Duomo; Em tijolos com decorações em pedra clara, tem em cima da estátua de ferro fundido da Imaculada. Dos pronaos, onde estão as estátuas dos dois padroeiros Erasmo e Marciano, você pode acessar, através do portal, a nave central, coberta com uma abóbada abobadada e iluminada por janelas de luneira. Ao longo dos dois corredores laterais, existem quatro capelas de cada lado, que contêm altares barrocos em mármore policromado, alguns dos quais provêm de igrejas atualmente desconsolidadas. A abside foi construída no século XVII em um projeto de Dionisio Lazzari e é levantada em relação ao resto da igreja pela presença do subsídio subjacente, uma nave única, ricamente decorada com afrescos e mármores, projetada como habitação das relíquias de vários santos. No final da abside retangular está o altar barroco em mármore policromado, também de Lazzari, encimado pelo retábulo de Giovanni Filippo Criscuolo, que descreve Madonna e Criança com São Miguel Arcanjo, cercado por um tribunal de seis anjos (meio do século XVI) ), onde o Lepanto Standard foi originalmente localizado. No presbitério, há um candelabro precioso da vela da Páscoa, a partir do século 13, com Histórias da vida de Cristo e São Erasmus. Atrás da igreja, onde a entrada da primeira igreja era, é a torre do sino; que remonta ao século XII, é o trabalho de Nicola (ou Niccolò) dell'Angelo, que também trabalhou na concatéria de Sutri e na Basílica de São Paulo, fora dos muros, em Roma. O poderoso volume, de estilo românico com influências árabe-normando, consiste em três andares com janelas com meneiras, superados por uma cúpula octogonal. Dentro da jogada na base da torre, há sarcófagos da época romana e dois bas-relieves de mármore que retratam a história de Jonas e do pistrício. O campanário da Catedral de Gaeta, juntamente com o de Amalfi com o qual tem semelhanças notáveis, é um excelente exemplo da arte medieval no centro e sul da Itália.

Santuário da Santissima Annunziata:

A igreja da Santissima Annunziata foi construída entre 2 de maio de 1321 e 1352 (ano em que foi consagrada) nos portões da antiga cidade de Gaeta, ao longo da única via de acesso à cidade, como local de culto ligado à estabelecimento hospitalar homônimo. No século XVII, a igreja gótica foi radicalmente restaurada em estilo barroco em um projeto de três membros da família Lazzari: Andrea cuidou da construção da nova fachada Jacopo della cappella del Santissimo Sacramento e Dionisio do aparelho decorativo interior. A fachada, de Andrea Lazzari, é superada por uma pequena torre de sino com um relógio de majolica. Uma segunda torre de sino gótico está localizada perto da abside, no lado direito, enquanto ao longo do lado esquerdo abre o antigo portal do lado gótico, com uma luneta com um afresco retratando a Anunciação. O interior do santuário tem uma única nave e é dominado pela cor celestial das paredes, com elementos decorativos em estuque branco. Ao longo da nave, coberta pelos cofres originais da cruz gótica, há dois altares de mármore, cada um dos quais é superado por um retábulo de Luca Giordano: à esquerda a Adoração dos Pastores, à direita, Jesus crucificado. A sala de aula termina com a abside retangular, dentro do qual é o valioso coro de madeira de Colangelo Vinaccia; A parede traseira é inteiramente ocupada pelo poliptico de Andrea Sabatini de Salerno, que remonta a 1521. O altar maior e a balaustrada do presbiterio em mármore policromado, bem como os cantos de mármore falso, o baú do antigo órgão de cano, colocado no Coro esquerdo, restaurado e colocado após cerca de 70 anos de ausência após a cuidadosa restauração feita pelo mestre Alessandro Girotto, que também reconstruiu o caso do lado direito e do Crucifixo, são o trabalho de Dionisio Lazzari. O órgão de tubos foi construído por Giuseppe de Martino no final do século XVII e provavelmente também foi jogado por Alessandro Scarlatti. Atrás do santuário, com portal na Via dell'Annunziata, há a Capela da Imaculada Conceição ou "Cappella d'Oro", assim chamada porque tem uma cova de barril composta por cofres de madeira esculpidos e dourados, que tem paredes 19 telas retratando cenas da vida de Jesus e da Madona, obras de Criscuolo, o mesmo que fez os santos do poliptico com Scipione Pulzone, que lidava com a Imaculada, que está localizada no centro. Desde 25 de março de 2009, a igreja da Santissima Annunziata foi elevada a um santuário gêmeo com o santuário de Nossa Senhora de Lourdes, porque o dogma católico da Imaculada Conceição, proclamado pelo Papa Pio IX em 8 de dezembro de 1854 com o touro Ineffabilis Deus, Ele tinha sido meditado pelo Papa durante sua permanência forçada em Gaeta durante as horas de meditação para rezar antes da pintura do presente de Madonna dentro da "Capela de Ouro". Também o Papa João Paulo II, em 25 de junho de 1989, por ocasião da visita à cidade de Gaeta queria orar na Gruta de Ouro. Até à data, juntamente com a Igreja de Santa Maria della Sorresca, faz parte dos bens do IPAB "Estabelecimento da Santa Annunziata e anexos". Dentro do IPAB é hospedado o arquivo histórico que preserva documentos importantes que fotografam a atividade de bem-estar realizada pela SS. Annunziata nos 700 anos de existência, bem como documentos diplomáticos, atos administrativos e testamentos, incluindo o Estatuto Privilegia e Consuetudinis Civitatis Caietae (século XVI).

Templo de San Francesco:

No lugar da igreja atual dedicada a São Francisco de Assis, a mesma sagrada dedicação fundou, em 1222, uma igreja, perto de onde ele morava durante sua permanência em Gaeta. Isto foi reconstruído em estilo gótico a pedido de Carlos II de Anjou, com uma estrutura monumental, no século XIV e, no século XIX, Ferdinand II das Duas Sicílias confiou a Giacomo Guarinelli uma restauração radical do edifício, durante a qual eles vieram superpôs as decorações neogóticas da estrutura do século XIV. O cemitério é precedido por uma grande escadaria, no centro da qual é a estátua da religião que segura a cruz, obra de Luigi Persico. A fachada neogótica delgada possui um lindo portal esticado e uma grande roseira; É decorado com esculturas de mármore que retratam os dois governantes que queriam a construção e reconstrução da igreja e o santo dedicatório. O interior com três naves, dominado pela cor amarela das paredes, é iluminado por grandes janelas com janelas policromadas. Na abside poligonal, dominada pela estátua do Redentor, há o altar-mor do estilo neogótico, feito de estuque pintado em mármore falso; No fundo de cada um dos dois corredores laterais, há um altar em mármore policromado.

Igreja de Santa Maria di Porto Salvo:

A Igreja de Santa Maria di Porto Salvo está localizada no distrito homônimo, originalmente habitada principalmente por pescadores, também é chamada de Scalzi porque anteriormente era realizada pelos frades agostinianos com os pés descalços. A igreja foi construída de acordo com os planos de Dionisio Lazzari no século XVII e está em estilo barroco. O seu interior, dominado pela cor celestial das paredes, tem uma única nave com capelas laterais; por trás do precioso altar alto em mármore policromado, dentro de um nicho com elaborado quadro de mármore, há a venerada estátua processional da Madonna de Porto Salvo; anexado à igreja é o oratório chamado Congrega dei Pescatori, com piso em policarrema de majólica, altar de mármore e decoração de estuque nas paredes e abóbadas. Na igreja, há a paróquia dos santos Cosmas e Damian, que toma o nome da igreja vizinha, gravemente danificada pelos bombardeios da Segunda Guerra Mundial e posteriormente restaurada sem reconstruir as baías destruídas.

Igreja de San Giacomo:

A igreja de San Giacomo está localizada na Via dell'Indipendenza, no distrito de Porto Salvo. Foi construída entre 1517 e 1605 em estilo barroco, com um único corredor com capelas laterais e posteriormente alterado. As obras mais importantes foram as de 1965, quando a fachada e a parede traseira da abside foram derrubadas e, em um estilo moderno, foi possível reconstruir a fachada e criar uma nova abside quadrangular, a segunda ligada à nave através da idade. Dentro da igreja, existe o antigo altar-mor barroco proveniente da antiga igreja de Santa Caterina d'Alessandria e transferido para lá no século XIX; seu retábulo, até 1993, no centro da altona e atualmente na parede direita da antiga abside, descreve uma Conversa Sagrada e é o trabalho de Santillo Sannini (1695).

Santuário da Santíssima Trindade:

O Santuário da Santíssima Trindade, também chamado de Montagna Spaccata, está localizado no lado ocidental de Monte Orlando, com vista para Serapo. Foi construído no século XI, está em uma fenda na rocha que atinge a gruta do turco, criada, segundo a lenda, no momento da morte de Cristo, quando o véu do templo de Jerusalém foi destruído. Em 1434, do topo dos dois penhascos de rocha, uma rocha se separou, que foi para se encaixar mais abaixo das paredes da fenda, acima da entrada ao mar da caverna; Nela, no século XVI, uma capela foi construída, alcançável por uma escada que conduz às entranhas da montanha; Ao longo dele, que atravessa a estreita fenda do rock, você pode ver na parede direita um duto latino ao lado da chamada mão do turco, a forma de uma mão (os cinco dedos na rocha) que, segundo a lenda, Isso se formaria no momento em que um marinheiro turco "descrente", que não acreditava, ou seja, a história que havia sido dita sobre a causa do crack na rocha, estava encostada à rocha que milagrosamente se tornou macia sob sua pressão formando a marca da mão. O Santuário da Santíssima Trindade A igreja, em estilo barroco, é dividida em uma única nave com teto abobadado e várias capelas laterais; A abside quadrangular abriga o altar-mor do século XX, superado pela tela de Raimondo Bruno Sant'Erasmo e a Madonna confia Gaeta à proteção da Santíssima Trindade (cerca de 1850). Aqui muitos papas oraram, incluindo Pio IX, soberanos, bispos e santos, incluindo Bernardino da Siena, Inácio de Loyola, Leonardo da Porto Maurizio, San Paolo della Croce, Gaspare del Bufalo e San Filippo Neri. A lenda diz que St. Philip Neri viveu dentro do Montagna Spaccata, onde há uma cama de pedra ainda conhecida hoje como "A cama de San Filippo Neri". O santuário é o lar dos missionários do P.I.M.E.

Igreja dos mais sagrados Addolorata:

A igreja da Santissima Addolorata ergue-se pela Via Annunziata, do lado oposto da planta de Santissima Annunziata. É a capela do convento anexado das Irmãs crucificadas adoradoras da Eucaristia, anteriormente dos Servos Mantellados de Maria que, no século XIX, estabeleceram uma faculdade para meninas nobres. A igreja, construída no século XIV e originalmente dedicada a San Gregorio Magno, foi restaurada radicalmente entre 1853 e 1855 em estilo neogótico por Ferdinando Travaglini, que também desenhou a fachada neoclássica, com uma subida íngreme de escadas que liga a rua à nave, colocou o último em um nível mais alto. O interior é composto por uma única nave com duas travessas com uma abóbada cruzada decorada com estuques que retratam as Litanias dos Lauretanos; Na segunda baía, a capela dedicada a San Filippo Benizi abre à esquerda, com uma estátua policromada de madeira do santo, à direita, uma janela com uma grelha, da qual a família real seguiu as celebrações. Na parede traseira da abside há um nicho triplo com um arco aguçado, dentro do qual existe um grupo escultural com uma estátua de Nossa Senhora das Dores (século XIX) no centro.

Igreja de Santa Maria della Sorresca:

A igreja de Santa Maria della Sorresca toma o nome do evento milagroso em virtude do qual o edifício religioso foi construído: em 16 de abril de 1513, de fato, uma imagem retratando a Madona com a Criança perto dos depósitos do sorra (derivado da processamento de atum) da família Albito, fez um milagre. A igreja atual foi construída em estilo barroco, talvez projetada por Andrea Lazzari, entre 1617 e 1635; foi enriquecido com a criação do coro, o altar-mor e o confessionário, obras de Dionisio Lazzari e, no final do século seguinte, dois altares laterais desenhados por Pietro Paolo Ferrara. A igreja, fechada para adorar em 1966, desde então, embora nunca tenha sido deconsecrada, é o lar de eventos culturais ocasionais. O exterior é caracterizado pela fachada, construída em 1855 (originalmente a igreja estava destituída de uma entrada monumental) provavelmente projetada por Ferdinando Travaglini, com passos íngremes de acesso. O interior, em estilo barroco, é octogonal, coberto com uma cúpula.

Igreja de San Giovanni a Mare:

A igreja de San Giovanni a Mare está localizada perto da catedral, com vista para o mar. O edifício foi construído no décimo século pelo duque de Gaeta João IV e reconstruído após o terremoto de 1213; enriquecidos com decorações barrocas, foram demolidos na primeira metade do século XX. O prédio possui a cúpula de estilo árabe e o piso ligeiramente inclinado para permitir o fluxo de água do mar durante as altas marés, tendo sido erguidas perto do mar, fora das muralhas da cidade, parcialmente demolidas no início dos anos sessenta. O interior tem três naves e uma cruz latina; Alguns fragmentos sobreviventes do aparelho decorativo fresco dos séculos XIII e XIV são visíveis, que adornavam as paredes, abóbadas e ábsides. O altar principal foi composto em 1928, reutilizando a laje de um sarcófago romano como um altar da frente.

Igreja de San Domenico:

Atualmente não foi oficializado por ocasião da memória do santo padroeiro (8 de agosto), foi construído no século XIV, juntamente com o convento adjacente da Ordem dos Frades Pregadores, que foi suprimido em 1809. O mobiliário barroco da igreja, no século XIX, foi em outras igrejas da diocese e o edifício foi privado de todas as decorações barrocas com restauração no início do século XX. A igreja tem duas naves, uma maior e uma menor, à direita. Sem qualquer decoração, no centro da abside há o simples altar principal de pedra. Anexado ao local de culto é o grande edifício do antigo convento, com claustro quadrangular, dominado pelo campanário do século XII, o único elemento sobrevivente da antiga igreja de Santa Maria della Maina.

Igreja de Santa Caterina d'Alessandria:

A igreja de Santa Caterina d'Alessandria, localizada perto da igreja de San Domenico, foi construída no século XIV como uma igreja anexa ao mosteiro das freiras beneditinas; Foi restaurada internamente no início do século XVIII em estilo barroco por Domenico Antonio Vaccaro, enquanto a aparência neoclássica do exterior remonta às obras de 1852, lideradas por Ferdinando Travaglini. O edifício, externamente, com uma fachada de frente para a qual abre a o único portal e a roseira circular tem uma nave com abóbadas cruzadas, caracterizada pela presença de um grande coro acima da entrada; As molduras de estuque barroco das paredes e abóbadas, sublinham a estrutura gótica subjacente, que permaneceu inalterada. Perto da parede traseira, o altar-mor em mármore policromado.

Igreja de Santa Maria del Sufragio:

É a capela principal do cemitério municipal, localizada no distrito de Serapo, nas encostas da colina de Catena. Construída entre 1850 e 1854, está em um estilo neoclássico sóbrio, influenciado pela arquitetura barroca tardia. O edifício está inserido no complexo de estruturas que constituem a entrada monumental do camposanto, entre os quais o santuário garibaldini, cripta localizada abaixo do cemitério. O interior, dominado pela alternância das cores branca e azul claro das paredes, tem uma única nave, que termina com uma abside quadrangular coberta com uma abóbada de pavilhão. Originalmente no altar-mor em mármore policromado havia uma pintura de um pintor desconhecido que descrevia a Madonna with Child, atualmente na Pinacoteca do Centro Storico Culturale.

Igreja dos Santos Charles e Anna:

A Igreja dos Santos Charles e Anna està localizada no distrito de Piaja, ao longo da estrada para Formia, e foi construída em estilo barroco no século XVII e amplamente remodelada desde meados do século XX, de modo a perder qualquer referência (exceto a estrutura) às suas características originais. A igreja, externamente caracterizada pelo campanário, internamente tem uma única nave com um teto abobadado de barril, com capelas rasas sem altares, terminando com uma abelha retangular.

Igreja da Madonna della Catena:

A Igreja da Madonna della Catena està localizada perto do trecho urbano da Via Flacca, no cume com vista para Serapo, no lado oposto de Monte Orlando, no lugar onde a tradição religiosa quer que a Madonna e a Criança apareçam, segurando uma corrente, símbolo do pecado para quebrar . A igreja, construída no século XVII e ampliada nos séculos XIX e XX, é a única na cidade a ter um plano cruzado grego; O altar-mor barroco vem da igreja de San Giovanni a Mare.

Igreja de São Paulo, o Apóstolo:

A Igreja de São Paulo, o Apóstolo, localizada na planície de Montesecco, entre Serapo e o centro histórico, foi construída em 1964 a pedido do arcebispo Lorenzo Gargiulo, que encontra enterro na igreja. O edifício, juntamente com todo o complexo paroquial, está em um estilo moderno e foi projetado por Antonio Petrilli e Pasquale Marabotto. A igreja de forma quadrada possui um ambiente central alto, rodeado por um pequeno ambulatório. À direita do altar, há os restos do altar-mor da igreja demolida de San Biagio (somente o tabernáculo permanece, depois que os dois anjos que constituíram a base do altar lateral foram demolidos).

Santuário de San Nilo Abate:

A igreja de San Nilo Abate, localizada na região de Serapo, foi construída a partir de 1965 em um projeto de Riccardo Morandi, segundo uma idéia do padre da paróquia, don Giuseppe Viola, que queria revisitar as peculiaridades das antigas igrejas gaetanas de maneira moderna. Consagrada em 1999 e elevada a um santuário em 2014, é de estilo moderno, com uma estrutura simples com três naves.

Capelas rurais marianas:

No campo ao redor da cidade, há algumas capelas dedicadas à Madonna; eles são caracterizados por serem inseridos dentro de um complexo arquitetônico que consiste no local de culto (de tamanho modesto), por um arco de tijolos que eventualmente passa pela estrada na frente e, em alguns casos, até mesmo pela canônica anexa .

Capela da Madonna di Casalarga:

A capela da Madonna di Casalargasi está localizada ao longo da Via Sant'Agostino, entre o cruzamento com Via del Colle (a leste) e Via Monte Ercole (a oeste) e cai no território da paróquia de San Carlo; É dedicado à Madonna delle Grazie e aos santos Francesco d'Assisi e Silvestro papa. A primeira notícia no local de culto remonta a julho de 1729 quando, depois de anos de negligência, foi restaurada pelo proprietário Francesco Spignese e reabriu para adorar. A fachada, superada por um sino de sino, é introduzida por um arco de concreto armado sem função de apoio, construído em 1955 e parcialmente deteriorado, no centro do qual há uma estrela de oito pontas em alívio; A capela é composta por um único plano quadrangular e coberta com um cofre de barril extrados, com altar de mármore e estuque por trás da parede traseira.

Capela da Madonna del Colle:

A capela está localizada ao longo da rua homônima, no trecho entre a via del Monte Tortona e a cidade de Gaeta, no topo da colina a partir da qual toma seu nome; já existente em 1729 (quando foi mencionado pela primeira vez em um documento), provavelmente foi construído no século XVII. O local de culto é incorporado na construção da reitoria e introduzido por um grande arco, que se desenvolve ao longo da rua em duas baías cobertas com teto abobadado; No lado esquerdo do prédio, de frente para a cidade, há um frontão de sino. Dentro da capela é dividida em uma nave (com um plano quadrado, com uma abóbada cruzada) e uma abside (com um plano retangular, com uma cova de barril); no último há o altar de estuque, superado pela efígie pintada da Madonna del Colle.

Come-se bem em Gaeta?

Sim! Come-se muito bem em Gaeta! A cozinha típica de Gaeta é essencialmente a mesma que a de Nápoles, ou pelo menos muito similar, embora Gaeta seja a última cidade do Lazio, entre as que estão na costa. Então, podemos dizer que a culinária de Gaeta é simples, natural e baseada na autenticidade.

Não perca a "Tiella" (torta salgada típica recheada com peixe ou vegetais) e jogue-se no peixe recém-pescado na área. Você encontrará muitos restaurantes no centro histórico e ao longo da costa. Eu recomendo o "Cicas" na praia Serapo, imbatível pela qualidade / preço.

Não perca a "Liatina", um prato típico da Páscoa com base em carne de porco e caldo de carne.

E, finalmente, as azeitonas típicas de Gaeta são excelentes tanto para comer cru e em pratos mais refinados para dar o sabor típico da área. (Eu tenho uma pizzaria e uso apenas azeitonas Gaeta tanto para minhas pizzas quanto para os aperitivos.)

Só me falta desejar-vos boas férias em Gaeta!